Según testigos que informan desde Tíbet oriental, un gran número de personas, entre ellas ancianos y niños, se congregaron el pasado sábado 5 de diciembre frente a las oficinas del gobierno chino en Thangkarma (Othok, en el condado de Lithang) sumándose a una huelga de hambre pidiendo la liberación de Tenzin Delek Rinpoché, un respetado maestro budista que en 2002 fue condenado a muerte acusado de poner varias bombas contra intereses del gobierno chino siendo inocente. En 2005, gracias a las protestas de la comunidad internacional, la condena fue cambiada por la cadena perpetua, mientras se sigue pidiendo que el juicio vuelva a repetirse con garantías.
Los manifestantes han protestado diciendo que Tenzin Delek no es un criminal, y que sin él, su comunidad de vecinos es un caos, sin nadie con quien mediar y nadie que mantenga la paz.
Los tibetanos también demandan que el gobierno preste más atención a los problemas y peticiones de los tibetanos. En lugar de responder interesándose por sus reclamaciones, el gobierno respondió el pasado miércoles enviando cientos de soldados para contener a los manifestantes. Los militares, vestidos con tres uniformes diferentes, han rodeado a los manifestantes, que hasta el momento se habían expresado de forma estrictamente pacífica, en su mayoría nómadas de las zonas de Medthama, Toeney, Trokho, Yeshing, Horama y Jingdrol.
Pocas horas antes, las fuerzas armadas arrestaron a 90 personas de Sangdha y Lhadhe, en la región de Golok, después de que 300 tibetanos se manifestasen pacíficamente en el distrito de Nyakchu, también en el condado de Lithang. Los chinos apalearon brutalmente a más de 20 personas, y muchos de ellos quedaron inconscientes. El área en que ocurrieron las palizas acabó totalmente cubierta de sangre.
"La situación es muy seria", explica Nyima Wangchuk, un vecino que vive en el exilio. "No podemos decir todavía si hay algún muerto. Se han llevado detenido a prácticamente una persona de cada familia de todas esas aldeas de Golok. Los chinos han confiscado por la fuerza toda la ropa de los detenidos, motos y otras posesiones".
En la protesta han participado vecinos de Golok Alto, Medio y Bajo, que comprenden las aldeas de Sangdha, Bardrong, Lhadhe, Jetsuk, Yardrong, Dragkar, Gongsar, Wangdhue, Powa, Kutsoe, Zigrong, Osak, Jangpa, Pakdhu, Dhurong, Thang-ngo, Nyadrong, Maratso, Lhushab, Magandrong, y Kyangkhu. Desde el 5 de diciembre, unas 60 personas viajaron desde Nyakchu, Lithang y Golok a Chendu, la capital de la provincia china de Sichuan, pidiendo la liberación de Tenzin Delek.
ACTUALIZACIÓN (Miércoles 9):
Según información recibida de fuentes fiables, la situación en el condado de Nyachuka, en la provincia china de Sichuan, es extremadamente tensa. El gobierno ha enviado más efectivos militares a la zona para contener la situación.
El gobierno ha respondido también ordenando mantener cerrados todos los restaurantes y tiendas de Nyachuka para que los manifestantes no tengan dónde conseguir comida, además de limitar los movimientos de los vecinos para que nadie fuese a buscar alimentos. Las fuerzas armadas ordenaron que todos los manifestantes se disolviesen el 10 de diciembre a las 3 de la tarde o de lo contrario serían arrestados.
Los nombres de los tibetanos heridos después de que los militares irrumpieran de forma violenta son Gawa Tsering Dhondup, Gothok Toe, Dhukar Tsering, Dhondhu, Ashar, Lodhon, Ageh, Ngadey, Jamtrin, Druk Gyathar, Sherab Dolma (monja), Drade (monja), Chodrak, Kyebo Tsering, Nyandrak, Gyagay Kepo, Aka Dorjee, Drode, Truma Tsering, Lhama Chodruk. De ellos, Sherab Dolma (monja), Drade (monja), Lhama Chodruk y Ashar acabaron con las piernas rotas.
ACTUALIZACIÓN (Viernes 11): Entre 500 y 600 tibetanos del area de Nyakchukha que fueron detenidos durante los últimos días están retenidos por las fuerzas armadas chinas en un lugar llamado Yishin.
Otro grupo fue trasladado de vuelta a Nyakchukha y también está retenido. Desde que comenzaron las protestas el día 5 toda la zona está bajo toque de queda, con todos los comercios cerrados. Los turistas de los hoteles locales han sido obligados a abandonar el condado escoltados por soldados.
Los tibetanos locales que reclamaban la liberación de Tenzin Delek Rinpoché están sufriendo cortes de agua y distribución de comida, por lo que algunos vecinos les están haciendo llegar ayuda, mientras las autoridades chinas han enviado un equipo de bomberos para limpiar con las mangueras los restos de sangre, pelo y ropa que dejó atrás la salvaje paliza colectiva. Los tibetanos que ya estaban detenidos han comenzado una huelga de hambre, y a la hora de conocerse esta información, varios miles de personas podrían estar haciendo una sentada en medio de la carretera como protesta por el trato recibido.
ACTUALIZACIÓN (Viernes 11): A pesar de la presencia militar, entre 1500 y 2000 tibetanos más han llegado a la zona.
ACTUALIZACIÓN (Sábado 12): A pesar de que el gobierno puso las 3 de la tarde de ayer como límite para que los manifestantes desapareciesen, todavía están presentes, siempre de forma estrictamente pacífica. En otra localidad llamada Thang Karma, unos 300 tibetanos se acercaron a la oficina gubernamental donde la policía respondió con violencia, haciendo que siete mujeres sufrieran desmayos. Que se sepa por el momento, su situación sigue siendo mala.
Los 60 tibetanos que fueron rodeados por el ejército en Nyagchuka siguen en huelga de hambre y se han negado a tomar los alimentos que les han ofrecido si Tenzin Delek Rimpoché no es puesto en libertad.
En una base del gobierno en Na-rong, otros cien tibetanos también están siendo retenidos por el ejército cuando marchaban para unirse al grueso de la concentración. Todo parece indicar que en las distintas aglomeraciones se están quedando sin comida ni ropa con la que resguardarse de las frías noches. Además, a los amigos y familiares que intentan llevarles mantas y abrigo se les está negando el paso.
También, un grupo de siete tibetanos que se dirigía a la oficina del gobierno en Chengdu para presentar una petición formal pidiendo la puesta en libertad de Tenzin Delek Rimpoché, han sido detenidos antes de llegar y han sido trasladados a la prisión de Thu-cheng.
Además, la semana pasada cuatro tibetanos, incluida una monja del condado de Sog, y otro monje que necesita tratamiento médico, fueron detenidos por las autoridades chinas en Lhasa, según Ngawang Tharpa, un vecino que vive en el exilio. Sus nombres son Tenzin Dhargay (21 años), Norbu Sangpo (17), la monja Choedon (48) y el monje Yeshi Jinpa. El primero ya fue condenado a tres años de prisión por su presunta participación en manifestaciones pro-tibetanas pacíficas.
sábado, 12 de diciembre de 2009
jueves, 10 de diciembre de 2009
lunes, 7 de diciembre de 2009
Muere otra monja tibetana tras el maltrato sufrido en prisión
Una monja tibetana murió ayer en un hospital de Chengdu, la capital de la provincia china de Sichuan.
Se trata de Yankyi Dolma, de 33 años. Fue detenida el pasado 24 de marzo junto a otra monja, Sonam Yangchen, cuando protestaban contra el gobierno chino en la plaza del mercado de Kardze, gritando "China fuera de Tíbet; que vuelva el Dalai Lama; Ya está bien de persecución religiosa en Tíbet" y otros eslóganes mientras arrojaban al aire octavillas reivindicativas.
Un grupo de 50 soldados armados golpearon brutalmente a ambas monjas y se las llevaron en una furgoneta. Esa misma noche, las autoridades arrasaban la vivienda de Yankyi, llevándose fotografías del Dalai Lama -prohibidas en Tíbet-. Sus padres y otros parientes que se encontraban presentes fueron duramente reprochados por tener supuestos enlaces con "las fuerzas separatistas exiliadas del Dalai Lama". Las autoridades también citaron a su hermano, Tsangyan Gyatso, en la oficina administrativa local al día siguiente, donde le interrogaron durante horas.
Finalmente, Yankyi ha sucumbido a la gravedad de las lesiones causadas por las palizas y torturas recibidas en prisión.
Este maltrato físico y psicológico es el que se da a todos los tibetanos encarcelados por China de forma sistemática y rutinaria.
sábado, 28 de noviembre de 2009
El gobierno español deja plantado a representante del Dalai Lama durante cuatro días. Se marcha sin ser recibido.
El enviado del Dalai Lama para la Unión Europea se marchó ayer de Madrid sin ser recibido por ningún miembro del Gobierno después de cuatro días de visita. Kelsang Gyaltsen dice que cada vez que un país accede a la presidencia rotatoria de la UE, mantiene una reunión informativa con sus autoridades sobre la situación del conflicto entre el pueblo tibetano y Pekín. "Es la primera vez que ocurre algo así. Me he reunido con altos cargos de las anteriores presidencias. En República Checa [enero a junio de este año] me recibió el ministro de Asuntos Exteriores, y en Suecia [julio a diciembre] los responsables de los asuntos de Asia-Pacífico. Lo mismo se puede decir de otras cancillerías: Londres, París, Berlín... España parece ser la excepción".Kelsang, que concede esta entrevista en Madrid tres horas antes de tomar un avión hacia Suiza, cree que el Gobierno español ha cedido a las presiones de las autoridades chinas. "Pero es importante destacar", añade, "que todos los países que reciben al Dalai Lama o a alguno de sus delegados son objeto de las mismas intimidaciones y nunca se traducen en la ruptura de acuerdos comerciales porque China es la primera interesada en mantener sus lazos con Europa". Opina que hay otras razones que explican el comportamiento excepcional del Gobierno español. "Parece que las autoridades están confundiendo su problema con los nacionalismos vasco y catalán con el de Tíbet. No es lo mismo reivindicar la autonomía de un pueblo subyugado dentro de un país donde no funcionan ni la democracia, ni el imperio de la ley, ni la libertad de prensa que en un país donde sí se dan estos requisitos. Es un caso totalmente distinto, pero parece que el Gobierno español ve similitud entre las dos situaciones".
El enviado del premio Nobel de la Paz asegura que el Gobierno de Tíbet en el exilio le da mucha importancia a este tipo de encuentros para contrarrestar la versión oficial china, y cree que un rechazo como el que acaba de hacer el Gobierno español envía un mensaje negativo a otros pueblos oprimidos: "Representamos a un movimiento que se ha destacado durante 50 años por la reivindicación de sus objetivos por medio de la no violencia. Y en el caso de España, que sufre el problema de la violencia política, el apoyo debería ser aún mayor".
Hace dos semanas, Kelsang se reunió en Bruselas con el embajador de España ante la UE, pero le aclaró a las autoridades españolas que el Gobierno tibetano en el exilio aspiraba a reunirse con los cargos del Ministerio de Exteriores en Madrid. "Es aquí donde se toman las decisiones", justifica.
Kelsang dice que el Dalai Lama no tiene prevista de momento ninguna visita oficial a Europa, pero que en septiembre recibió por escrito una invitación para reunirse próximamente en Washington con Barack Obama, aunque aún no hay fijada una fecha para el encuentro.
Fuente: El País
Joven monje tibetano herido consigue llegar a Dharamsala
Dorjee Rinchen, un monje de 18 años superviviente del tiroteo del año pasado en el monasterio de Tongkor, ha testificado ante el Centro Tibetano de Derechos Humanos y Democracia (TCHRD, por sus siglas en inglés) sobre su escalofriante experiencia que casi acaba con su vida cuando un enorme contingente militar chino abrió fuego indiscriminado contra un grupo de manifestantes pacíficos. Ocurrió en el condado de Kardze el 3 de abril de 2008.El día anterior surgió una protesta en el monasterio, en el municipio de Zithang, en la provincia china de Sichuan, ante la llegada de un "grupo de trabajo" oficial para organizar una campaña de "educación patriótica" en el monasterio. Se trata de cursos rutinarios y obligatorios en los que los monjes son forzados a renunciar al Dalai Lama, a oponerse a las "fuerzas hostiles separatistas" y a firmar documentos en los que muestran su apoyo forzoso al Partido Comunista y sus políticas en Tíbet.
El 3 de abril, un enorme contingente de la Policía Armada Popular y la Oficina de Seguridad Pública llegó en alrededor de cien camiones del ejército. Las fuerzas armadas chinas así como los equipos de trabajo de reeducación patriótica arrasaron las viviendas de los monjes, destrozaron todas las fotos del Dalai Lama -prohibidas en Tíbet-, del maestro Tongkor Shabdrung Rinpoché y del Panchen Lama -un niño secuestrado por el gobierno chino desde que en 1995 nombrasen a su propio Panchen Lama falso-. Estos abusos dispararon las protestas de los monjes, que se negaron a someterse al curso patriótico.
En un momento dado, la protesta se multiplicó cuando dos tibetanos -un monje veterano y un hombre laico- fueron arrestados por negarse a colaborar.
Esa misma noche, varios cientos de personas, incluidos muchos miembros destacados de la comunidad budista, se unieron a los vecinos en una marcha hacia las oficinas del gobierno para exigir la inmediata puesta en libertad de Geshe Tsultrim Tenzin y Tsultrim Phuntsok. Los protestantes se retiraron cuando oficiales chinos les aseguraron que los dos tibetanos detenidos serían puestos en libertad a las 8 de la tarde. Al comprobar que no se cumplía esta promesa, los tibetanos volvieron a congregarse pero esta vez se encontraron con una gran presencia de agentes armados, acabando con un enfrentamiento en que los chinos abrieron fuego real contra los manifestantes, con un resultado de catorce tibetanos muertos y muchos otros heridos.
La agencia de noticias oficial del gobierno chino, Xinhua, reconoció que el incidente había tenido lugar, pero lo describió como "disturbios" y tan solo mencionó un oficial del gobierno que resultó herido, sin decir una sola palabra de todos los tibetanos muertos, heridos y detenidos. Uno de los supervivientes, testigo presencial de la masacre y ya recuperado del balazo que recibió en la axila, llegó ayer mismo a Dharamsala (India) y habló con el TCHRD.
La ONG cree que hay cientos de tibetanos con testimonios semejantes de terroríficos abusos y violaciones de los derechos humanos como el sufrido por Tongkor Dorje Rinchen, que siguen atrapados dentro de Tíbet. En esta situación, el TCHRD apela al Consejo de Derechos Humanos de la ONU, la comunidad internacional y las sociedades civiles a llamar la atención del gobierno chino para asegurarnos de que estas personas son puestas en libertad, que los heridos reciben los tratamientos que necesitan con urgencia y que se respeten los derechos humanos fundamentales del pueblo tibetano.
Podéis leer (en inglés) el testimonio relatado por el recién refugiado y más detalles estadísticos sobre el incidente aquí.
Fuente: TCHRD
martes, 10 de noviembre de 2009
Obama hablará sobre Tibet con Hu Jintao
El presidente de Estados Unidos, Barack Obama, llamará la atención sobre los Derechos Humanos, incluyendo el conflicto en Tíbet, directamente al presidente chino Hu Jintao cuando visite Beijing el próximo 17 de noviembre, ha confirmado un alto cargo del gobierno norteamericano.Obama, que inicia el jueves su primera visita presidencial a Asia, hablará sobre libertad religiosa, la lucha tibetana, y otros asuntos de Derechos Humanos con Hu, ha explicado Jeffrey Bader, director senior de Asuntos Asiáticos del Consejo de Seguridad Nacional.
"La clase de cosas que tenemos en mente son problemas de libertad de expresión, acceso a la información, libertad religiosa, aplicación de las leyes…" explicaba Bader a la agencia AFP. "Tengo la completa certeza de que el asunto del Tíbet saldrá a relucir durante el viaje", ha añadido.
"El presidente ha dejado claro que está dispuesto a entrevistarse con el Dalai Lama en el futuro, en el momento adecuado", explica Bader.
Obama ya se reunió brevemente con Su Santidad antes de convertirse en presidente.
Fuente: Tibet.net
"La clase de cosas que tenemos en mente son problemas de libertad de expresión, acceso a la información, libertad religiosa, aplicación de las leyes…" explicaba Bader a la agencia AFP. "Tengo la completa certeza de que el asunto del Tíbet saldrá a relucir durante el viaje", ha añadido.
"El presidente ha dejado claro que está dispuesto a entrevistarse con el Dalai Lama en el futuro, en el momento adecuado", explica Bader.
Obama ya se reunió brevemente con Su Santidad antes de convertirse en presidente.
Fuente: Tibet.net
viernes, 18 de septiembre de 2009
La censura china bloquea otras dos webs tibetanas
Beijing (EFE).- Dos nuevas web tibetanas con servidores dentro de China fueron censuradas por las autoridades chinas en el último mes en medio de una campaña en la que también ha habido detenidos, según informó hoy la ONG Reporteros Sin Fronteras (RSF).Las dos web a las que no se tiene acceso ni en China ni en el Tíbet son Tibettl, que acoge el blog de la famosa escritora y cantante tibetana Jamyang Kyi (en la foto), y ChodMe, especializada en cultura tibetana.
El bloqueo coincide con otros signos de una nueva campaña represiva en la región china, ya que RSF ha tenido noticias de la detención el 12 de agosto de un joven tibetano llamado Pasang Norbu por leer la web de la emisora Radio Free Asia.
Este hecho fue considerado por las autoridades chinas como "una violación de las leyes de seguridad pública", ya que Pasang vio fotos de la bandera nacional tibetana y del Dalai Lama, el líder espiritual budista exiliado y considerado por Pekín como un separatista, y leyó artículos sobre la autonomía del Tíbet.
En su comunicado, RSF condenó "estos métodos de censura de internet, que no esconden el objetivo de sofocar cualquier expresión independiente de la cultura tibetana. Pedimos al Gobierno (chino) que finalice el acoso a los editores de webs tibetanas y la censura online de noticias y expresiones artísticas".
La región autónoma del Tíbet fue escenario el año pasado de las peores revueltas étnicas entre tibetanos y chinos en décadas, y desde entonces el gobierno chino mantiene un férreo control sobre la información y el acceso a la zona.
Nuevas revueltas étnicas en julio pasado, esta vez entre uigures y chinos en la vecina región de Xinjiang, supusieron la censura por parte del Gobierno chino de redes de internet como Facebook y Twitter, que todavía permanecen bloqueados.
China está considerada por RSF como uno de los países más censores del mundo, con decenas de periodistas locales encarcelados por haber publicado informes y comentarios contrarios a la voluntad del gobierno único del Partido Comunista de China (PCCh).
jueves, 10 de septiembre de 2009
Otro monje muere por torturas en interrogatorio
Un monje tibetano de nombre Ngawang Woepel, del monasterio de Drepung, cerca de Lhasa, falleció debido a la gravedad de las heridas producidas durante las torturas sufridas en prisión el pasado agosto.En lugar de entregar el cuerpo a sus parientes, los oficiales de la prisión lo dejaron a merced de los buitres en el crematorio de Drigung, en el condado de Meldro Gungkar.
Ngawang, natural del condado de Phenpo Lhundrup, era muy versado en textos budistas. Era uno de los monjes de Drepung arrestados después de la violenta represión del año pasado. Desde entonces la agenda del monasterio se vió severamente restringida. El centro tuvo que ser cerrado después de las revueltas del 10 de marzo, y los monjes provenientes de las regiones de Kham y Amdo fueron trasladados por la fuerza a la prisión de Gormo, y muchos de los demás fueron obligados a volver a sus casas.
A principios de abril de 2008, un gran número de monjes de Drepung fueron arrestados aleatoriamente acusados de participar en las protestas y de celebrar la Medalla de Oro del Congreso de los Estados Unidos al Dalai Lama.
Los arrestados recibieron brutales palizas y otros tratos inhumanos durante los interrogatorios durante el tiempo que pasaron en el centro de detención cercano a la prisión de Sangyib, al norte de la capital tibetana. Debido a las palizas, Lobsang Wangchuk y Ngawang Dhondham -el que era abad- sufrieron graves lesiones en los ojos y en las manos, respectivamente. Otro monje, natural de Gyalthang, vomitó sangre en varias ocasiones debido a las torturas.
A finales del año pasado el gobierno chino empezó a condenar a penas de entre 2 y 15 años a los demás monjes detenidos en Drepung. Los que recibieron penas más cortas fueron enviados a la cárcel de Nyari, en Shigatse, mientras que los de larga duración fueron internados a la de Chushul, en Lhasa.
Fuente: Tibet.net
martes, 25 de agosto de 2009
El juez Pedraz intentará investigar también el tiroteo de Kelsang
El gobierno chino ha rechazado duramente una petición de un tribunal español para intentar hacer responsables a las autoridades chinas de la política de mano dura desarrollada sobre Tíbet después de las protestas pacíficas del año pasado, según ha informado un grupo de Derechos Humanos con base en Estados Unidos.La campaña de represión de las fuerzas de seguridad chinas a lo largo y ancho del Tíbet ha dejado más de 220 tibetanos muertos y 1294 gravemente heridos. Más de 5600 han sido detenidos, 290 sentenciados y más de 1000 símplemente desaparecidos, según datos de la Administración Central Tibetana en el exilio.
En agosto de 2008, el Comité de Apoyo al Tíbet y la Fundación Casa del Tíbet presentaron sendas denuncias contra ocho líderes chinos, incluyendo a Zhang Qingli, del Partido de la Región Autónoma, por la violenta represión en Tíbet. Las quejas fueron admitidas a trámite por el Tribunal Supremo español bajo el principio de jurisdicción universal, una norma según la cual un tribunal puede actuar más allá de sus fronteras en caso de tortura, terrorismo, genocidio y crímenes contra la Humanidad, explica International Campaign for Tibet (ICT).
En su resolución del 5 de mayo pasado, el juez Santiago Pedraz buscó la autorización del Ministerio de Justicia de China para interrogar a los acusados en China en caso de que se negasen a declarar ante el juzgado español. El juez dijo que si las acusaciones son demostradas, constituirían un delito de crímenes contra la Humanidad, tanto ante las leyes españolas como ante las internacionales: "La población tibetana aparecería como grupo perseguido por las citadas autoridades por motivos políticos, raciales, nacionales, étnicos, culturales, religiosos y otros motivos universalmente reconocidos como inaceptables, según las leyes internacionales", declaraba el juez Pedraz el 5 de mayo según AFP.
Por su parte, la Embajada China en Madrid ha hecho llegar una carta al Ministro de Asuntos Exteriores y Cooperación, Miguel Angel Moratinos, el 16 de junio, asegurando que el procedimiento judicial es una "denuncia falsa".
"La aceptación de dicha denuncia falsa por la Audiencia Nacional Española ha violado los principios básicos de la jurisdicción estatal y la inmunidad establecida por la ley internacional, y no está amparada por el Tratado de Asistencia Judicial de Asuntos Criminales existente entre China y España. China rechaza fírmemente cualquier solicitud de asistencia judicial en relación a este caso, y demanda que España asuma sus responsabilidades en cuanto a leyes internacionales, adoptando inmediatamente medidas efectivas para prevenir cualquier violación del Tratado de Asistencia Judicial de Asuntos Criminales que hay entre China y España, poniendo fin a este caso lo antes posible", dice la carta.
Según ICT, que cita fuentes anónimas, un representante de la Embajada China en Madrid dijo a oficiales españoles que el juez Santiago Pedraz sería arrestado si intenta visitar China.
Las demandas tibetanas se ven amenazadas por una resolución del Congreso español del 19 de mayo, que limita la jurisdicción a los jueces en casos en los que haya una clara conexión con España.
A pesar de esta norma y las contínuas presiones por parte de China, el juez Pedraz ha anunciado recientemente la ampliación de una de las denuncias para incluir una investigación sobre el tiroteo en el paso de Nangpa en septiembre de 2006, cuando una monja budista de 17 años de edad, Kelsang Namtso, resultó muerta de un disparo por parte de las fuerzas armadas fronterizas chinas mientras intentaba escapar al exilio (En la foto de arriba, una captura del video que pudieron grabar los testigos). El juez Pedraz volvió a solicitar al gobierno de la India permiso para visitar a los tibetanos que fueron testigos de la muerte. El alpinista norteamericano Luis Benítez, que estaba presente cuando la policía tiroteó por la espalda a Kelsang Namtso y a otras monjas, monjes y niños intentaban escapar hacia el sur, ya prestó declaración ante el juez Pedraz el pasado 17 de julio.
Según los abogados españoles involucrados, la nueva norma del Congreso sobre jurisdicción universal podría formalizarse durante las próximas semanas. El impacto de las demandas tibetanas dependen de si esta ley se aplica de forma retroactiva, afectando a los casos admitidos a trámite antes de este período, lo que incluiría casos relacionados con terroristas y traficantes de drogas además de crímenes contra la Humanidad.
Fuente: Tibet.net
jueves, 25 de junio de 2009
Trece granjas afectadas por un trasvase dialogan con las autoridades. Tres heridos graves tras enfrentamiento con mineros chinos.
Al menos tres tibetanos resultaron heridos de gravedad al producirse un enfrentamiento al pretender impedir que las autoridades chinas desviasen el río Gyama hacia una mina, bloqueando el suministro de agua a los residentes de la población del mismo nombre, cerca de Lhasa. El incidente ocurrió el 20 de junio, según los testigos.A una de las personas heridas se le negó la entrada en un hospital, por lo que tuvo que ser trasladado a otro centro médico y desde entonces no se sabe si ha muerto o sigue vivo.
Las fuentes atribuyen el incidente a un proyecto minero que inició el gobierno en el condado de Gyama en 1990, por lo que un gran número de mineros chinos ha sido trasladado a la zona.
Recientemente los vecinos tibetanos habían intentado protestar ante las autoridades locales por el trasvase del río, que es utilizado para irrigación agrícola. Después de que se negasen a escuchar sus reclamaciones, todo acabó con un enfrentamiento con un grupo de mineros chinos.
Tras el incidente, los portavoces de todas las familias de las treces explotaciones granjeras afectadas, protestaron ante la oficina gubernamental local, a lo que las autoridades respondieron enviando un grupo de altos cargos del condado, funcionarios y presencia militar a la región el día siguiente. Las autoridades se reunieron con los vecinos, que exigieron el fín de las explotaciones mineras y criticaron al gobierno por negarse a atender sus peticiones. El proyecto minero ha acabado ya con la vida de mil animales, tanto domésticos como silvestres, ha dejado los pastizales secos y ha contaminado el agua potable por el vertido de resíduos tóxicos de forma incontrolada.
Los afectados también aseguran que si el proyecto minero no se paraliza, deberían irse a vivir a otro lugar. De lo contrario, todos los mineros deberán irse. Tras varias horas de tensa discusión, un gran número de mineros chinos junto a fuerzas de seguridad abandonaron la zona. Las protestas ante la oficina gubernamental continuaron hasta el día siguiente.
Fuente: Tibet.Net
martes, 23 de junio de 2009
Fundación pro-tibetana apela condena tras juicio irregular
Un tibetano de la Prefectura Autónoma de Dechen ha sido condenado a tres años de prisión por un tribunal, acusado de "incitar al separatismo" enviando correos electrónicos y mensajes SMS sobre las protestas tibetanas de marzo de 2008, ha indicado la agencia de noticias alemana DPA citando a un grupo pro-Derechos Humanos estadounidense.
La Fundación Dui Hua ha filtrado copias de dos documentos judiciales del primer juicio y ha apelado la sentencia impuesta a Gonpo Tserang, de 32 años. El veredicto del juicio dice que "el acusado, Gonpo Tserang, se sirvió de internet para inventar deliberadamente rumores, distorsionar la situación real e incitar al separatismo".
Los documentos citan también a seis personas fuera de Tíbet que presuntamente recibieron el correo electrónico y los mensajes del acusado. También relacionaron el caso con "el incidente del 14 de marzo", refiriéndose a la rebelión producida el año pasado en Lhasa.
La apelación lleva como fecha el 5 de enero de 2008. Al parecer, el retraso en la publicación de información sobre juicios es resultado del secretismo que rodea a estos casos en China. Dui Hua ha dicho que esta es la primera condena a un tibetano relacionada con la seguridad nacional.
"El contenido de los mensajes nunca se ha detallado, y es muy cuestionable que ninguna persona que no se encuentre en China sea capaz de llevar a cabo actos que puedan "despedazar la nación" o "socavar la unidad nacional"", ha declarado la Fundación en un comunicado.
No parece que Gonpo Tserang fuese asistido por ningún abogado, al menos durante la vista de apelación. China mantiene muchos juicios contra tibetanos en secreto, con jueces que a menudo se toman apenas unos minutos para aprobar investigaciones criminales, y los medios de comunicación del gobierno rara vez informan sobre estos veredictos. Según parece, ha habido más tibetanos sentenciados recientemente en la frontera del estado de Yunnan con el territorio reconocido por China como Tíbet.
Fundada por el norteamericano John Kamm, un antiguo hombre de negocios, Dui Hua ha presionado a China durante los últimos 18 años para que se reduzcan las sentencias y se liberen a prisioneros en casos relacionados con el abuso a los Derechos Humanos.
Fuente: Tibet.Net
La Fundación Dui Hua ha filtrado copias de dos documentos judiciales del primer juicio y ha apelado la sentencia impuesta a Gonpo Tserang, de 32 años. El veredicto del juicio dice que "el acusado, Gonpo Tserang, se sirvió de internet para inventar deliberadamente rumores, distorsionar la situación real e incitar al separatismo".
Los documentos citan también a seis personas fuera de Tíbet que presuntamente recibieron el correo electrónico y los mensajes del acusado. También relacionaron el caso con "el incidente del 14 de marzo", refiriéndose a la rebelión producida el año pasado en Lhasa.
La apelación lleva como fecha el 5 de enero de 2008. Al parecer, el retraso en la publicación de información sobre juicios es resultado del secretismo que rodea a estos casos en China. Dui Hua ha dicho que esta es la primera condena a un tibetano relacionada con la seguridad nacional.
"El contenido de los mensajes nunca se ha detallado, y es muy cuestionable que ninguna persona que no se encuentre en China sea capaz de llevar a cabo actos que puedan "despedazar la nación" o "socavar la unidad nacional"", ha declarado la Fundación en un comunicado.
No parece que Gonpo Tserang fuese asistido por ningún abogado, al menos durante la vista de apelación. China mantiene muchos juicios contra tibetanos en secreto, con jueces que a menudo se toman apenas unos minutos para aprobar investigaciones criminales, y los medios de comunicación del gobierno rara vez informan sobre estos veredictos. Según parece, ha habido más tibetanos sentenciados recientemente en la frontera del estado de Yunnan con el territorio reconocido por China como Tíbet.
Fundada por el norteamericano John Kamm, un antiguo hombre de negocios, Dui Hua ha presionado a China durante los últimos 18 años para que se reduzcan las sentencias y se liberen a prisioneros en casos relacionados con el abuso a los Derechos Humanos.
Fuente: Tibet.Net
miércoles, 10 de junio de 2009
Confirmado un nuevo caso de palizas brutales a un inocente
Desde que se produjeron las protestas pacíficas masivamente en Tíbet en marzo de 2008, la Oficina de Seguridad Pública y la Policía Armada del Pueblo del gobierno chino han venido arrestando y encarcelando de forma rutinaria y aleatoria a tibetanos que no tuvieron nada que ver con aquellas protestas.
Según una información recibida de una fuente fiable el 8 de junio, la noche del 14 de marzo de 2008 un joven de 21 años llamado Phuntsok, residente en Tashi Gang (condado de Meldro Gungkar, Lhasa) fue detenido en su casa sin informarle de qué estaba siendo acusado.
"Tras el arresto, la Policía Armada le dió una brutal paliza y le dejaron encerrado junto con otros tibetanos también inocentes en un almacén de la estación de tren de Lhasa. Fue puesto en libertad después de pasar allí veinte días".
Al volver a casa, asegura esta fuente, recibió un buen tratamiento médico pero su condición no mejoró. "Actualmente su situación física es muy mala; tiene que andar apoyándose en bastones y no puede estirarse de todo por una lesión en la espalda que le dejaron las palizas de los policías. Phuntsok está casado y tiene un niño de un año. Era conductor de camión para poder mantener a su familia".
Sin embargo, Phuntsok no participó en las protestas, siendo uno de tantos inocentes que han sido detenidos y torturados por el simple hecho de ser tibetanos.
Fuente: Tibet.net
Según una información recibida de una fuente fiable el 8 de junio, la noche del 14 de marzo de 2008 un joven de 21 años llamado Phuntsok, residente en Tashi Gang (condado de Meldro Gungkar, Lhasa) fue detenido en su casa sin informarle de qué estaba siendo acusado.
"Tras el arresto, la Policía Armada le dió una brutal paliza y le dejaron encerrado junto con otros tibetanos también inocentes en un almacén de la estación de tren de Lhasa. Fue puesto en libertad después de pasar allí veinte días".
Al volver a casa, asegura esta fuente, recibió un buen tratamiento médico pero su condición no mejoró. "Actualmente su situación física es muy mala; tiene que andar apoyándose en bastones y no puede estirarse de todo por una lesión en la espalda que le dejaron las palizas de los policías. Phuntsok está casado y tiene un niño de un año. Era conductor de camión para poder mantener a su familia".
Sin embargo, Phuntsok no participó en las protestas, siendo uno de tantos inocentes que han sido detenidos y torturados por el simple hecho de ser tibetanos.
Fuente: Tibet.net
miércoles, 27 de mayo de 2009
Seis mujeres son tiroteadas por el ejército durante una protesta en Karze
Al menos seis mujeres tibetanas han resultado gravemente heridas por arma de fuego después de que las fuerzas de seguridad chinas disparasen contra un grupo de tibetanos en el condado de Tawu cuando protestaban contra el traslado forzoso de decenas de compatriotas, según han informado varios medios este lunes.
La Oficina de Seguridad Pública y la Policía Armada dispararon indiscriminadamente contra los vecinos cuando rondaban las 11 de la mañana del pasado domingo 24 de mayo. Según los testigos, el incidente parece ser debido a la construcción, por parte del gobierno chino, de una gran presa hidroeléctrica entre los condados de Nyagchu y Tawu, que resultaría en un traslado forzoso de tibetanos nativos. El gobierno ha coaccionado a los vecinos de Tawu a firmar un documento, ya que estaba previsto que las obras de construcción comenzasen a principios de 2008. Un año después, las autoridades chinas han vuelto a organizar planes de realojo, algo a lo que los tibetanos se niegan tajantemente.
Así, el pasado 5 de mayo el gobierno chino desplegó un gran número de policías armados en la región, destruyendo los hogares de varias familias, entre ellas las de Ati Gyatso Tsang y Chego Pezi Tsang. Antes, las autoridades mantuvieron una reunión en la que decicieron desplazar a los vecinos de Wara mato a otro lugar y plantaron en el suelo una columna de piedra. Los residentes, furiosos y liderados por una anciana de más de 70 años llamada Lhamo, se negaron a moverse asegurando ser los propietarios legítimos de los terrenos, y destruyeron la columna. Los vecinos de los distritos de Tawu y Nyagchu se manifestaron conjuntamente para protestar por la amplia presencia militar el día 24 por la mañana, a lo que los chinos respondieron hiriendo de gravedad a seis mujeres.
Las mujeres han sido identificadas como Tsering Lhamo, Rigzin Lhamo, Dolma, Kelsang, Dolkar y Khaying. Los testigos que han facilitado información no pudieron asegurarse de que las heridas estuvieran vivas o muertas, ya que después de ser tiroteadas fueron desalojadas del lugar por la fuerza.
Fuente: Tibet.net
La Oficina de Seguridad Pública y la Policía Armada dispararon indiscriminadamente contra los vecinos cuando rondaban las 11 de la mañana del pasado domingo 24 de mayo. Según los testigos, el incidente parece ser debido a la construcción, por parte del gobierno chino, de una gran presa hidroeléctrica entre los condados de Nyagchu y Tawu, que resultaría en un traslado forzoso de tibetanos nativos. El gobierno ha coaccionado a los vecinos de Tawu a firmar un documento, ya que estaba previsto que las obras de construcción comenzasen a principios de 2008. Un año después, las autoridades chinas han vuelto a organizar planes de realojo, algo a lo que los tibetanos se niegan tajantemente.
Así, el pasado 5 de mayo el gobierno chino desplegó un gran número de policías armados en la región, destruyendo los hogares de varias familias, entre ellas las de Ati Gyatso Tsang y Chego Pezi Tsang. Antes, las autoridades mantuvieron una reunión en la que decicieron desplazar a los vecinos de Wara mato a otro lugar y plantaron en el suelo una columna de piedra. Los residentes, furiosos y liderados por una anciana de más de 70 años llamada Lhamo, se negaron a moverse asegurando ser los propietarios legítimos de los terrenos, y destruyeron la columna. Los vecinos de los distritos de Tawu y Nyagchu se manifestaron conjuntamente para protestar por la amplia presencia militar el día 24 por la mañana, a lo que los chinos respondieron hiriendo de gravedad a seis mujeres.
Las mujeres han sido identificadas como Tsering Lhamo, Rigzin Lhamo, Dolma, Kelsang, Dolkar y Khaying. Los testigos que han facilitado información no pudieron asegurarse de que las heridas estuvieran vivas o muertas, ya que después de ser tiroteadas fueron desalojadas del lugar por la fuerza.
Fuente: Tibet.net
viernes, 22 de mayo de 2009
Preocupación por la situación de los últimos condenados en los juzgados de Lhasa
Los familiares de los cuatro tibetanos condenados a muerte y de un quinto sentenciado a cadena perpetua por un tribunal chino por participar en las protestas del año pasado están seriamente preocupados ya que se desconoce su paradero desde que se anunciaron los veredictos el pasado 8 de abril.El juzgado de Lhasa anunció la condena a muerte de Lobsang Gyaltsen, de 27 años; Kangtsug, 22; Loyak, 25 (en la foto, con claros signos de haber sufrido golpes en la cara); y Tenzin Phuntsok, 27, mientras que un quinto joven, Dawa Sangpo, de 30 años, pintor y escultor de profesión, fue detenido durante 15 días sin acusación alguna, varios días antes de que comenzasen las protestas. Después, se le condenó a cadena perpetua acusado de haber participado en ellas. Tiene un hijo de 16 años, que vive con su madre, llamada Lhakpa.
Según las leyes chinas, es obligatorio que los juzgados de nivel intermedio, como el de Lhasa, informen de las sentencias a muerte al Tribunal Supremo en un plazo máximo de seis semanas. Sin embargo, este plazo finalizó el martes 21 de mayo y no se conoce el paradero de los detenidos ni en qué situación se encuentran.
Según los medios de comunicación chinos, el gobierno los juzgó de forma pública. Sin embargo, sus familiares aseguran que esa no era la información que les habían facilitado y que cuando pidieron la asistencia de abogados, se les negó la posibilidad de defenderse.
El mismo tribunal condenó a dos mujeres tibetanas a muerte y a cadena perpetua el pasado 21 de abril. Sus familiares denuncian que las jóvenes no recibieron un juicio ni público ni justo, y que fueron coaccionadas a declararse culpables. Según un portavoz del juzgado, Penkyi (21), natural de Norbu, en el condado de Sakya, ha sido condenada a cadena perpetua por incendiar dos tiendas de ropa causando la muerte del propietario de una de ellas, según el funcionario. No ha sido la única persona tibetana acusada recientemente de haber provocado incendios.
Otra persona llamada Penkyi (23), del condado de Nyemo, fue condenada a cadena perpetua, mientras que Chime Lhamo (20) pasará en prisión diez años, añade el funcionario.
La Administración Central Tibetana y diversos grupos de defensa de los Derechos Humanos han mostrado ya su firme condena y honda preocupación ante las sentencias arbitrarias impuestas a los tibetanos en China.
Fuente: Tibet.Net
martes, 12 de mayo de 2009
Cinco jóvenes recién huídos de Tíbet ofrecen rueda de prensa en Dharamsala
Cinco jóvenes tibetanos, que participaron en protestas pacíficas en el Noreste de Tíbet el año pasado contra cinco décadas de abusos por parte del gobierno chino, dieron un repaso detallado a las políticas de marginalización del gobierno contra su identidad, y sobre la brutal represión desatada por las autoridades a partir del 10 de marzo de 2008.
Los cinco tibetanos son Gedun Gyatso, Kelsang Jinpa, Jamyang Jinpa, Losang Gyatso y Jigme Gyatso.
Gedun Gyatso y Kelsang Gyatso tomaron parte en las protestas de Sangchu (Labrang) el 14 de marzo de 2008. El 9 de abril siguiente, Jamyang Jinpa, Losang Gyatso y Jigme Gyatso hablaron abiertamente frente a una representación de medios extranjeros sobre las políticas represivas de las autoridades chinas sobre Tíbet y el estado de miedo e intimidación constantes en el que viven los tibetanos.
Han pasado todo un año viviendo en los bosques por temor a ser arrestados y torturados, y finalmente han conseguido escapar del país. Los cinco hablaron con los medios el pasado lunes después de que llegaran sanos y salvos a Dharamsala (India), donde tiene su sede Su Santidad el Dalai Lama y el Gobierno Tibetano en el Exilio. La rueda de prensa fue organizada por el Comité Central Ejecutivo de Domey.
Hablaron sobre las duras medidas del gobierno dirigidas contra el pueblo tibetano e hicieron un repaso a los inimaginables sufrimientos que su gente debe sopoñrtar después de la violenta supresión de su llamamiento por conseguir más libertad, independencia y el regreso de Su Santidad el Dalai Lama.
En sus testimonios aseguraron que, sin ninguna duda, fue el pueblo tibetano quien de forma voluntaria inició las protestas al saber que la existencia de su identidad está a punto del exterminio. Negaron rotundamente las acusaciones del gobierno chino, según las cuales el Dalai Lama estaría detrás de las protestas, añadiendo que las autoridades se ceban especialmente con los tibetanos de la comunidad monástica y los monjes novicios, espina dorsal de la identidad tibetana, obligándoles por la fuerza a ser adoctrinados en clases de "reeducación patriótica".
Fuente: Tibet.Net
Los cinco tibetanos son Gedun Gyatso, Kelsang Jinpa, Jamyang Jinpa, Losang Gyatso y Jigme Gyatso.
Gedun Gyatso y Kelsang Gyatso tomaron parte en las protestas de Sangchu (Labrang) el 14 de marzo de 2008. El 9 de abril siguiente, Jamyang Jinpa, Losang Gyatso y Jigme Gyatso hablaron abiertamente frente a una representación de medios extranjeros sobre las políticas represivas de las autoridades chinas sobre Tíbet y el estado de miedo e intimidación constantes en el que viven los tibetanos.
Han pasado todo un año viviendo en los bosques por temor a ser arrestados y torturados, y finalmente han conseguido escapar del país. Los cinco hablaron con los medios el pasado lunes después de que llegaran sanos y salvos a Dharamsala (India), donde tiene su sede Su Santidad el Dalai Lama y el Gobierno Tibetano en el Exilio. La rueda de prensa fue organizada por el Comité Central Ejecutivo de Domey.
Hablaron sobre las duras medidas del gobierno dirigidas contra el pueblo tibetano e hicieron un repaso a los inimaginables sufrimientos que su gente debe sopoñrtar después de la violenta supresión de su llamamiento por conseguir más libertad, independencia y el regreso de Su Santidad el Dalai Lama.
En sus testimonios aseguraron que, sin ninguna duda, fue el pueblo tibetano quien de forma voluntaria inició las protestas al saber que la existencia de su identidad está a punto del exterminio. Negaron rotundamente las acusaciones del gobierno chino, según las cuales el Dalai Lama estaría detrás de las protestas, añadiendo que las autoridades se ceban especialmente con los tibetanos de la comunidad monástica y los monjes novicios, espina dorsal de la identidad tibetana, obligándoles por la fuerza a ser adoctrinados en clases de "reeducación patriótica".
Fuente: Tibet.Net
miércoles, 6 de mayo de 2009
Un juez de la Audiencia Nacional tomará declaración a ocho ministros y altos cargos chinos por presunto delito de crímenes contra la Humanidad
El juez español Santiago Pedraz anunció el martes que ha solicitado interrogar a ocho líderes políticos y militares chinos, incluidos tres ministros, sobre posibles crímenes contra la humandad en el Tíbet, según ha informado la agencia de noticias alemana DPA.Los sospechosos nombrados por Pedras incluyen al Ministro de Defensa, Lian Guanglie, al Ministro de Seguridad de Estado, Geng Huichang, y el Ministro de Seguridad Pública, Meng Jianzhu. Los demás son el Secretario del Partido Comunista por Tíbet, Zhang Qingli, el miembro del politburó Wang Lequan, el director de la Comisión de Asuntos Étnicos Li Dezhu, el Comandante del Ejército de Liberación Popular de Lhasa Tong Guishan y el Comisionado Político del Comando Militar Chengdu, Zhan Guihua.
Pedraz aceptó con anterioridad investigar una denuncia presentada por varios grupos de apoyo al Tíbet, que acusaba a China de "atacar generalizada y sistemáticamente" a la población tibetana tras las manifestaciones pacíficas de marzo de 2008, una represión que ha supuesto ya la muerte de más de 200 personas y casi 6000 desaparecidos, mientras que 1000 personas siguen gravemente heridas, según el mismo documento.
La población de Tíbet han sido perseguida "por motivos que han sido universalmente reconocidos como inaceptables", ha manifestado por escrito el magistrado tras la declaración de varios testigos, añadiendo que podría interrogar a los acusados en la Audiencia Naciona española o bien ante un tribunal chino.
Además, otro juez de la Audiencia Nacional [Baltasar Garzón] se encuentra investigando presuntos delitos de genocidio en Tíbet durante los años 80 y 90.
La Audiencia Nacional ya ha investigado una serie de presuntos crímenes contra los derechos humanos en otros países alegando que son delitos que competen a la jurisdicción universal.
Fuente: Tibet.net / DPA.
martes, 28 de abril de 2009
La sentencia para Phurbu Tsering Rimpoché ha sido aplazada
Un tribunal chino aplazó el lunes su veredicto para Phurbu Tsering Rimpoché, un reverenciado lama de Karze (Tíbet), acusado de esconder armas, según sus abogados.Phurbu Tsering Rimpoché fue detenido el 18 de mayo del año pasado después de que las monjas del monasterio femenino de Pangri protestasen contra la campaña de Reeducación Patriótica del gobierno, según la cual deben denunciar al Dalai Lama. El Rimpoché era abad del monasterio.
Li Fangping, uno de los abogados chinos que defienden a Rimpoché ha declarado: "Me han notificado que la fecha del fallo del veredicto ha sido postpuesta. No hay nueva fecha. Me han dicho que me lo dirán a su debido tiempo". Se cree que el veredicto ha sido aplazado después de que varias agencias de noticias extranjeras publicasen reportajes sobre el caso la semana pasada.
Rimpoché fue acusado de tener armas y de ocupar suelo público ilegalmente. Jiang Tianyong, su otro abogado, ha dicho al diario británico The Times: "La sala de estar de un monje tan venerado es un sitio público de donde entra y sale gente todos los días. Alguien pudo haber puesto las armas allí. Su esposa nos ha dicho que ella nunca las había visto antes cuando habían hecho limpieza en casa".
El abogado añade que el juzgado no se ha molestado en investigar estos cargos. En cuanto a la presunta ocupación ilegal de terreno, Rimpoché se gastó 70.000 yuans (unos 7800 euros) de su bolsillo para comprar el solar para construir el hogar para ancianos.
Phurbu Tsering Rimpoché permanece bajo custodia y según han informado los abogados a International Campaign For Tibet, se confirma que ha sido torturado. Debido a la dureza del interrogatorio, Rimpoché no tuvo más opción que firmar una declaración en falso contra su voluntad. Según se ha podido verificar en el juzgado, cuando el acusado fue detenido y trasladado al Centro de Detención de Luhuo, estaba esposado. Fue interrogado sin descanso durante cuatro días y cuatro noches por un grupo de seis personas, en tres unidades de dos hombres. Al mismo tiempo, se le amenazó con que, si no confesaba que las armas y explosivos eran suyos, su esposa y su hijo serían arrestados también.
Una fuente anónima que conoce a Rimpoché ha dicho a International Campaign For Tibet que el monje estaba profundamente preocupado por los cambios en Tíbet y en la cultura tibetana. Nunca atacó ni criticó al gobierno chino ni a las autoridades locales, con las que siempre intentó mantener un diálogo sano y de respeto mútuo. Siempre ha estado interesado en alcanzar compromisos, más que en resoluciones agresivas.
Fuente: Tibet.Net
sábado, 25 de abril de 2009
Su Santidad el Panchen Lama cumple hoy 20 años
Hoy, 25 de abril, el 11º Panchen Lama, Gendun Choekyi Nyima, cumple 20 años. Tristemente, pasará un nuevo cumpleaños como prisionero del gobierno chino.
En 1995, después de que el Dalai Lama reconociese a Gendun Choekyi Nyima como la reencarnación del 10º Panchen Lama -segunda figura religiosa del budismo tibetano y manifestación del buda Amithaba-, el niño fue secuestrado junto con su familia por el gobierno chino. Tenía seis años entonces, convirtiéndose en el preso político más joven del mundo. Desde entonces, no se ha sabido nada de él. Los tibetanos de todo el mundo le echan de menos todavía hoy en su 20º cumpleaños.
¡Ponte en acción para que Gendhun Choekyi Nyima sea liberado!
Firma esta petición para que el Panchen Lama sea puesto en libertad. Durante los catorce años de cautiverio del Panchen Lama, la situación dentro del Tíbet ha ido empeorando. Actualmente, los tibetanos viven en su propio país bajo una auténtica ley marcial.
En 1995, después de que el Dalai Lama reconociese a Gendun Choekyi Nyima como la reencarnación del 10º Panchen Lama -segunda figura religiosa del budismo tibetano y manifestación del buda Amithaba-, el niño fue secuestrado junto con su familia por el gobierno chino. Tenía seis años entonces, convirtiéndose en el preso político más joven del mundo. Desde entonces, no se ha sabido nada de él. Los tibetanos de todo el mundo le echan de menos todavía hoy en su 20º cumpleaños.
¡Ponte en acción para que Gendhun Choekyi Nyima sea liberado!
Firma esta petición para que el Panchen Lama sea puesto en libertad. Durante los catorce años de cautiverio del Panchen Lama, la situación dentro del Tíbet ha ido empeorando. Actualmente, los tibetanos viven en su propio país bajo una auténtica ley marcial.
Red Internacional de Apoyo al Tíbet: ¡Paremos las ejecuciones!
Ayuda a parar las ejecuciones en Tíbet
El pasado 8 de abril de 2009, China sentenció a dos tibetanos, Lobsang Gyaltsen y Loyak, a morir por su presunta implicación en las protestas del año pasado en Lhasa. Fueron acusados de "iniciar fuegos mortales". Sin ningún tipo de plazo, Lobsang Gyaltsen y Loyak podrían ser ejecutados en cualquier momento. Ayuda a salvarles la vida poniéndote en acción ahora mismo.
Otras tres personas, Tenzin Phuntsok, Kangtsuk y Penkyi también han sido sentenciados a muerte, pero en el plazo de dos años, mientras que Penkyi de Nyinmo y Dawa Sangpo han sido sentenciados a cadena perpetua. Todos los juicios fueron llevados a cabo en secreto y todo apunta a que a los acusados les fueron negados los derechos legales más básicos (como es habitual para cualquier tibetano en China).
Estas duras sentencias son una muestra del alarmante endurecimiento de la campaña del gobierno por castigar e intimidar a los tibetanos que se atreven a hablar en contra de las normas chinas.
Por favor, ponte en acción ahora enviando un email al Ministro de Justicia demandando que las condenas a muertes sean canceladas con efecto inmediato. Para poner ese email en marcha y conocer más detalles -en inglés- sigue este enlace.
También puedes entrar en acción urgente desde la web de la Red Internacional de Apoyo al Tíbet, en www.TibetNetwork.org
Gracias por tu ayuda.
Secretariado del International Tibet Support Network
campaigns@tibetnetwork.org
http://www.tibetnetwork.org
Qué más puedes hacer
1. Únete a tu grupo local: Entra en www.tibetnetwork.org/find-a-group para encontrar tu grupo local tibetano y conocer las actividades que realizan.
2. Haz un donativo: Por favor, ayuda al movimiento global de apoyo al pueblo tibetano haciendo un donativo al ITSN. Hazlo en www.tibetnetwork.org/donate
¿Qué es la Red Internacional de Apoyo al Tíbet?
El International Tibet Support Network (ITSN) es una coalición mundial de ONGs relacionadas con el Tíbet. Su propósito es maximizar el efecto internacional del movimiento pro-tibetano, dedicado a acabar con las violaciones de los Derechos Humanos en Tíbet y trabajar activamente para devolver al pueblo tibetano los derechos que le corresponden según las leyes internacionales para determinar su futuro político, económico, social, religioso y cultural. La ITSN persigue estos objetivos trabajando para incrementar la capacidad de todas las organizaciones miembros a través de la coordinación de campañas estratégicas y por medio de la colaboración entre organizaciones, fortaleciendo el movimiento tibetano como un todo. Visita www.tibetnetwork.org para más información.
El pasado 8 de abril de 2009, China sentenció a dos tibetanos, Lobsang Gyaltsen y Loyak, a morir por su presunta implicación en las protestas del año pasado en Lhasa. Fueron acusados de "iniciar fuegos mortales". Sin ningún tipo de plazo, Lobsang Gyaltsen y Loyak podrían ser ejecutados en cualquier momento. Ayuda a salvarles la vida poniéndote en acción ahora mismo.
Otras tres personas, Tenzin Phuntsok, Kangtsuk y Penkyi también han sido sentenciados a muerte, pero en el plazo de dos años, mientras que Penkyi de Nyinmo y Dawa Sangpo han sido sentenciados a cadena perpetua. Todos los juicios fueron llevados a cabo en secreto y todo apunta a que a los acusados les fueron negados los derechos legales más básicos (como es habitual para cualquier tibetano en China).
Estas duras sentencias son una muestra del alarmante endurecimiento de la campaña del gobierno por castigar e intimidar a los tibetanos que se atreven a hablar en contra de las normas chinas.
Por favor, ponte en acción ahora enviando un email al Ministro de Justicia demandando que las condenas a muertes sean canceladas con efecto inmediato. Para poner ese email en marcha y conocer más detalles -en inglés- sigue este enlace.
También puedes entrar en acción urgente desde la web de la Red Internacional de Apoyo al Tíbet, en www.TibetNetwork.org
Gracias por tu ayuda.
Secretariado del International Tibet Support Network
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Qué más puedes hacer
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2. Haz un donativo: Por favor, ayuda al movimiento global de apoyo al pueblo tibetano haciendo un donativo al ITSN. Hazlo en www.tibetnetwork.org/donate
¿Qué es la Red Internacional de Apoyo al Tíbet?
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miércoles, 22 de abril de 2009
Alto lama tibetano es defendido por abogado chino. Podría ser condenado a 15 años.
Un respetado lama tibetano fue a juicio en un tribunal chino ayer martes acusado de posesión de armas durante las protestas del año pasado y se enfrenta a una larga condena si es hallado culpable, ha dicho su abogado a Associated Press.Phurbu Tsering Rimpoché, que dirigía un monasterio femenino en Karze, una prefectura de la provincia china de Sichuan de mayoría tibetana, es acusado de posesión ilegal de armas, según su abogado, el chino Li Fangping.
El monje de 52 años, que tiene como nombre espiritual Lobsang Tenzin Yeshi Trinley, podría ser encarcelado durante quince años si es hallado culpable, dice Li, añadiendo que es el primer líder budista en hacer frente a una condena importante en relación con las manifestaciones del año pasado.
La acusación alega que bajo una cama de su residencia se encontraron una pistola y más de cien balas y cargadores durante una redada policial, pero el monje asegura que todo es un montaje y que fue la policía quien lo puso allí: "El cargo no se tiene en pie", dice Li. "La policía ni siquiera le preguntó de dónde había sacado el arma ni han comprobado las huellas dactilares". El monje fue obligado por la fuerza a firmar una confesión falsa después de ser interrogado durante cuatro días, durante los que recibió amenazas de detener también a su esposa y su hijo si no "cooperaba", dice el abogado.
Phurbu Tsering Rimpoché fue detenido el 18 de mayo de 2008, apenas unos días después de que más de 80 monjas de Karze capital se manifestasen contra la campaña oficial de "reeducación patriótica" en sus monasterios, según la cual es obligatorio denunciar al Dalai Lama. El maestro dirigía el monasterio de Pangri, uno de los que participaron en la protesta.
El grupo activista International Campaign for Tibet ha descrito a Phurbu Tsering Rimpoché como "una personalidad local profundamente respetada conocida por su trabajo por la comunidad", incluyendo la construcción de un centro para ancianos y dos clínicas. Los vecinos se han mostrado muy dolidos por su detención.
El juzgado todavía no ha anunciado una fecha para el veredicto, dice Li. Associated Press ha intentado ponerse en contacto telefónico con el tribunal, sin conseguir respuesta.
Fuente: Tibet.Net / Associated Press
Detenidos y heridos después de disparos del ejército en Karze. Escritor tibetano también arrestado.
Al menos nueve tibetanos (8 hombres y 1 mujer) han sido detenidos y varios de ellos heridos después de que la policía china abriese fuego contra una manifestación pacífica contra el gobierno chino en el condado de Nyagrong, en Karze (provincia de Sichuan).
Las fuerzas del orden, con una docena de vehículos armados patrullando la zona, empezaron a disparar indiscriminadamente contra los vecinos de Thangkya y Thangkya Depa. Ocurrió el pasado 15 de abril, aunque hasta ahora no se han conocido los hechos.
La manifestación se convocó para protestar contra las duras condenas recibidas por tres tibetanos detenidos por participar en una protesta el pasado mes de marzo. También se protestaba por la contínua represión que los militares chinos ejercen desde que se puso en marcha la huelga de agricultores tibetanos.
Los arrestados han sido identificados como Gompo Tsewang, Yiga, Alo, Drakbe, Dawa Drakpa, Gyashe, Kyaka, Gonbe (que ha recibido un balazo en una pierna) y la mujer, llamada Aga. Es habitual que muchos tibetanos solo tengan un nombre, sin apellido alguno.
Las fuerzas del orden, con una docena de vehículos armados patrullando la zona, empezaron a disparar indiscriminadamente contra los vecinos de Thangkya y Thangkya Depa. Ocurrió el pasado 15 de abril, aunque hasta ahora no se han conocido los hechos.
La manifestación se convocó para protestar contra las duras condenas recibidas por tres tibetanos detenidos por participar en una protesta el pasado mes de marzo. También se protestaba por la contínua represión que los militares chinos ejercen desde que se puso en marcha la huelga de agricultores tibetanos.
Los arrestados han sido identificados como Gompo Tsewang, Yiga, Alo, Drakbe, Dawa Drakpa, Gyashe, Kyaka, Gonbe (que ha recibido un balazo en una pierna) y la mujer, llamada Aga. Es habitual que muchos tibetanos solo tengan un nombre, sin apellido alguno.
Escritor tibetano detenido en Ngaba
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| El escritor y profesor Drogru Tsultrim / Foto de archivo |
Alegando cargos de "sedición" y de apoyar "las motivaciones de los que apoyan al Dalai", un profesor del monasterio de Gomang, en Ngaba (provincia china de Qinghai) fue arrestado el 2 de abril.
La Oficina de Seguridad Pública acusa al monje, Drogru Tsultrim, de haber escrito artículos que consideran contrarios a la patria. Fue arrestado en su propia habitación del monasterio y desde entonces no se sabe nada de su paradero ni en qué situación se encuentra.
Los artículos aparecían en un periódico llamado "Khawe Tse Sog", que publicaba él mismo mientras estudiaba en el monasterio. Tsultrim, de 27 años e hijo de Nagya, nació en el condado de Mangra (prefectura china de Tsolho). Con anterioridad, había estudiado en los monasterios de Lutsang y Dhitsa. En 2005 se mudó al de Gomang.
Fuente: Tibet.net
La Oficina de Seguridad Pública acusa al monje, Drogru Tsultrim, de haber escrito artículos que consideran contrarios a la patria. Fue arrestado en su propia habitación del monasterio y desde entonces no se sabe nada de su paradero ni en qué situación se encuentra.
Los artículos aparecían en un periódico llamado "Khawe Tse Sog", que publicaba él mismo mientras estudiaba en el monasterio. Tsultrim, de 27 años e hijo de Nagya, nació en el condado de Mangra (prefectura china de Tsolho). Con anterioridad, había estudiado en los monasterios de Lutsang y Dhitsa. En 2005 se mudó al de Gomang.
Fuente: Tibet.net
Una nueva condena a muerte en Lhasa
Una persona más ha recibido una condena de cadena a muerte en un plazo de dos años, según ha informado la prensa china el martes.
Penkyi, del condado de Sakya, ha sido condenada acusada de prender fuego a dos tiendas de ropa del centro de Lhasa el 14 de marzo de 2008, ha declarado un protavoz de los juzgados municipales al periódico pro-gubernamental Tibet Daily.
Penkyi es una joven de 21 años natural de Norbu, municipio de Dogra. Fue acusada de provocar un incendio de la tienda Hongyu Trousers, en la avenida Qingnian, que acabó con la vida de su propietario, el chino Zuo Rencun, según el portavoz.
El mismo tribunal también ha impuesto severas condenas a otras tibetanas por presuntamente iniciar fuegos en la tienda de ropa Yishon, también en Lhasa.
Otra tibetana también llamado Penkyi, del condado de Nyemo, ha sido condenado a cadena perpetua, mientras que Chime Lhamo, de 20 años de edad, será encarcelada durante diez años. Penkyi, de 23 años, es de la población de Thantoe, del municipio de Margkyang.
El portavoz del juzgado ha dicho que los juicios han sido transparentes y se han atenido estrictamente al Procedimiento Criminal de la República Popular China. Las acusadas tuvieron a su disposición intérpretes y sus abogados pudieron expresar sus argumentos en su totalidad. Sin embargo, el portavoz no ha dicho cuándo se fallaron dichas condenas, ni se han dado detalles sobre las acusadas y sus argumentos. Llevaban arrestadas desde marzo de 2008.
Aunque las tres son residentes permanentes de Lhasa, es dificil saber con certeza a qué se dedicaban, aunque según fuentes, podrían ser barrenderas. Por su parte, Chime Lhamo es natural de Sholtoe, municipio de Namling.
Expresando su profunda preocupación por estos veredictos, el Kashag ha declarado que estas sentencias arbitrarias son desproporcionadas, sabiendo que en realidad no existen procesos legales propiamente dichos y que los juzgados de la República Popular China no son más que instrumentos políticos de las autoridades.
El Kashag ha pedido a las autoridades que liberen a todos los tibetanos presos de conciencia, añadiendo que la masiva y constante represión china sobre los tibetanos no hace más que alimentar un mayor resentimiento. La mejor forma de resolver el conflicto tibetano es atender las preocupaciones precisas del pueblo tibetano basándose en la honestidad y la sinceridad, ha añadido el gobierno exiliado.
Fuente: Tibet.Net
Penkyi, del condado de Sakya, ha sido condenada acusada de prender fuego a dos tiendas de ropa del centro de Lhasa el 14 de marzo de 2008, ha declarado un protavoz de los juzgados municipales al periódico pro-gubernamental Tibet Daily.
Penkyi es una joven de 21 años natural de Norbu, municipio de Dogra. Fue acusada de provocar un incendio de la tienda Hongyu Trousers, en la avenida Qingnian, que acabó con la vida de su propietario, el chino Zuo Rencun, según el portavoz.
El mismo tribunal también ha impuesto severas condenas a otras tibetanas por presuntamente iniciar fuegos en la tienda de ropa Yishon, también en Lhasa.
Otra tibetana también llamado Penkyi, del condado de Nyemo, ha sido condenado a cadena perpetua, mientras que Chime Lhamo, de 20 años de edad, será encarcelada durante diez años. Penkyi, de 23 años, es de la población de Thantoe, del municipio de Margkyang.
El portavoz del juzgado ha dicho que los juicios han sido transparentes y se han atenido estrictamente al Procedimiento Criminal de la República Popular China. Las acusadas tuvieron a su disposición intérpretes y sus abogados pudieron expresar sus argumentos en su totalidad. Sin embargo, el portavoz no ha dicho cuándo se fallaron dichas condenas, ni se han dado detalles sobre las acusadas y sus argumentos. Llevaban arrestadas desde marzo de 2008.
Aunque las tres son residentes permanentes de Lhasa, es dificil saber con certeza a qué se dedicaban, aunque según fuentes, podrían ser barrenderas. Por su parte, Chime Lhamo es natural de Sholtoe, municipio de Namling.
Expresando su profunda preocupación por estos veredictos, el Kashag ha declarado que estas sentencias arbitrarias son desproporcionadas, sabiendo que en realidad no existen procesos legales propiamente dichos y que los juzgados de la República Popular China no son más que instrumentos políticos de las autoridades.
El Kashag ha pedido a las autoridades que liberen a todos los tibetanos presos de conciencia, añadiendo que la masiva y constante represión china sobre los tibetanos no hace más que alimentar un mayor resentimiento. La mejor forma de resolver el conflicto tibetano es atender las preocupaciones precisas del pueblo tibetano basándose en la honestidad y la sinceridad, ha añadido el gobierno exiliado.
Fuente: Tibet.Net
Dos condenados a muerte en Lhasa: CAMPAÑA MUNDIAL POR UN JUICIO JUSTO
Un juzgado de Lhasa sentenció a muerte el pasado 8 de abril a dos tibetanos bajo cargos de "iniciar fuegos mortales". Estas son las dos primeras penas capitales oficiales contra tibetanos en relación con los disturbios de Lhasa el 14 de marzo de 2008, y las dos primeras sentencias de muerte contra tibetanos desde 2003.
Otros dos tibetanos fueron ya condenados a muerte con un indulto de dos años, y otro fue sentenciado a cadena perpétua en un total de tres casos independientes de presunto incendio, supuestamente relacionados con la muerte de siete personas, según la prensa del gobierno chino.
El ex-presidente de la República Checa, Václav Havel, el religioso sudafricano Desmond Tutu y otros publicaron la semana pasada una petición dirigida a las autoridades chinas. Grupos protibetanos del mundo entero están realizando campañas para llamar la atención sobre la falta de juicios justos y observadores internacionales para estas condenas, y están pidiendo a los distintos gobiernos que pidan a China repetir los juicios de forma justa y transparente ateniéndose a los estándares legales internacionales.
Haz click aquí para añadir tu nombre y apoyar este llamamiento. La International Tibet Support Network (Red Internacional de Apoyo al Tíbet), una coalición de organizaciones no gubernamentales relacionadas con Tíbet, está coordinando este esfuerzo y próximamente se darán a conocer estadísticas a modo de seguimiento de la campaña.
Muchas gracias por vuestro apoyo. Por favor, comparte esto con tantos de tus amigos como sea posible. Una fuerte distribución puede significar salvar la vida de dos personas.
Fuente: SaveTibet.org
Otros dos tibetanos fueron ya condenados a muerte con un indulto de dos años, y otro fue sentenciado a cadena perpétua en un total de tres casos independientes de presunto incendio, supuestamente relacionados con la muerte de siete personas, según la prensa del gobierno chino.
El ex-presidente de la República Checa, Václav Havel, el religioso sudafricano Desmond Tutu y otros publicaron la semana pasada una petición dirigida a las autoridades chinas. Grupos protibetanos del mundo entero están realizando campañas para llamar la atención sobre la falta de juicios justos y observadores internacionales para estas condenas, y están pidiendo a los distintos gobiernos que pidan a China repetir los juicios de forma justa y transparente ateniéndose a los estándares legales internacionales.
Haz click aquí para añadir tu nombre y apoyar este llamamiento. La International Tibet Support Network (Red Internacional de Apoyo al Tíbet), una coalición de organizaciones no gubernamentales relacionadas con Tíbet, está coordinando este esfuerzo y próximamente se darán a conocer estadísticas a modo de seguimiento de la campaña.
Muchas gracias por vuestro apoyo. Por favor, comparte esto con tantos de tus amigos como sea posible. Una fuerte distribución puede significar salvar la vida de dos personas.
Fuente: SaveTibet.org
lunes, 20 de abril de 2009
Entrevista: El 17º Karmapa: Los tibetanos solo volverán al Tíbet si se dan las condiciones adecuadas.
Como Su Santidad el Dalai Lama, que escapó del Tíbet en 1959, el segundo monje budista tibetano, el 17º Gyalwang Karmapa, llegó de incógnito a la India hace casi diez años siendo un adolescente. Pero su deseo de volver algún día permanece con la esperanza de que los tibetanos sean capaces de vivir “una completa libertad, religiosa y de otros tipos”.
Aunque su aspecto infantil se transforma en el de un joven adulto, Ogyen Trinley Dorje, popularmente conocido como el Karmapa Lama, se está preparando para tomar la responsabilidad asociada con el alto cargo en la religión y tradición tibetana que le corresponde.
Sin arrepentirse de haberse fugado del monasterio de Tsurphu, cerca de Lhasa, para llegar a Dharamsala el invierno de 2000, el Karmapa dice que le gustaría volver al Tíbet, pero solo si la situación lo merece: “Si me preguntas sobre volver, la respuesta es sí. Todo el mundo tiene derecho a volver a su propio país. Estamos luchando por esa oportunidad. Un día, este deseo se hará realidad”, dijo en una entrevista en su residencia temporal en las faldas del nevado pico himalayo de Dhauladhar, dentro de la Universidad Tántrica de Gyuto, en Yol Cantt, cerca de Dharamsala.
“Los tibetanos han visto 50 años de sufrimiento después de que tuvieran que irse de su país por la fuerza. Se han quedado sin país y sin hogar. Incluso después de 50 años, los tibetanos quisieran poder volver, pero eso solo ocurrirá si la situación es ideal para poder hacerlo. El problema que existe es si podrían vivir como tibetanos, con una completa libertad, religiosa y de otros tipos”.
Cada día, un buen número de personas, la mayoría extranjeros de países occidentales, así como de Australia, Japón, Taiwán, Corea del Sur y otros, llegan a este monasterio para pedir una bendición de este líder religioso de 24 años de edad. Entre ellos la estrella de Hollywood, Richard Gere, la semana pasada.
Rodeado de la estricta seguridad del Ejército Indio, comandos tibetanos y la policía autonómica de Himachal Pradesh en todo momento, el joven Karmapa claramente parece haber ganado en confianza y se ha vuelto más decidido desde que fuese revelado al mundo tras su llegada en 2000.
“El principal propósito de mi salida del Tíbet era tener la oportunidad de completar unos importantes estudios religiosos y conseguir las transmisiones necesarias. Ya las he recibido”, explica a través de un intérprete. Aunque sabe inglés, prefiere servirse de traductores para comunicarse con la prensa, respondiendo con paciencia después de sopesar mentalmente sus palabras.
Sus giras deben ser supervisadas por los Ministerios de Interior y Asuntos Exteriores. En los últimos meses, el Karmapa ha estado de gira por Estados Unidos y Hong Kong, además de varios puntos de India. Sin embargo, su entrada en el Monasterio de Rumtek, en Sikkim, todavía está prohibida por el gobierno central.
En el círculo tibetano exiliado de Dharamsala y otras zonas de India, el futuro rol del Karmapa es convertirse en el líder de la comunidad tibetana, sabiendo que el Dalai Lama, de 73 años, está envejeciendo.
“Me gustaría pensar en mí mismo como en una persona de sustancia. Aunque soy tibetano, soy portador del nombre de Karmapa, que es una responsabilidad importante. Estoy manteniendo la institución de los Karmapas, que tiene 900 años de historia. Si se produce cualquier problema, deberé afrontarlo como Karmapa”, responde cuando se le pregunta si está preparado para dirigir a la comunidad tibetana después del Dalai Lama.
En una analogía, explica: “En la tradición religiosa tibetana, se supone que los monjes no deberían comer carne. Pero dadas las duras condiciones que hay en las frías montañas, donde no hay vegetación, tienen que adaptarse a comer carne para poder sobrevivir. De manera similar, si aparece un problema, yo deberé adaptarme en consecuencia”.
Refiriéndose a la reciente decisión de la reunión de altos lamas celebrada en marzo, en la que se decidió crear una ley según la cual todas las futuras reencarnaciones de altos lamas se produzcan únicamente en la comunidad tibetana exiliada, el Karmapa justifica la decisión:
“En un Tíbet libre, el sistema anterior funcionaba muy bien. Ahora la situación es diferente. La comunidad tibetana está dividida entre quienes viven dentro del Tíbet y quienes viven fuera. Así que el sistema necesita adaptarse según la situación. Algunos de los puntos que se observaban antes (a la hora de seleccionar a los tulkus) ahora ya no son relevantes”.
Fuente: Tibet.net
miércoles, 15 de abril de 2009
El Kalon Tripa viajará a Estados Unidos
El Kalon Tripa (Primer Ministro del gobierno de Tíbet en el exilio), el profesor Samdong Rinpoché, realizará una visita de cinco días a Estados Unidos entre el 19 y el 23 de abril, según informó hoy el Secretariado del Kashag. El Kalon Tripa saldrá de Dharamsala el 16 de abril.
Durante su visita, Rinpoché se reunirá con cargos del gobierno estadounidense y asistirá a encuentros relacionados con Tíbet en Washington. También hablará para la comunidad tibetanoamericana.
Tras su regreso, se espera que vuelva a Estados Unidos a finales de mes.
Durante su visita, Rinpoché se reunirá con cargos del gobierno estadounidense y asistirá a encuentros relacionados con Tíbet en Washington. También hablará para la comunidad tibetanoamericana.
Tras su regreso, se espera que vuelva a Estados Unidos a finales de mes.
miércoles, 8 de abril de 2009
China condena a muerte a dos tibetanos
AFP -- La justicia china condenó a muerte a dos personas acusadas de haber desatado incendios que provocaron víctimas fatales en los disturbios de marzo de 2008 en Lhasa, la capital de la región del Tíbet, informaron medios oficiales este miércoles.
Otros dos acusados fueron condenados a muerte, pero con la ejecución de la pena en suspenso, lo cual suele dar lugar en China a una conmutación de la sentencia por otra de cadena perpetua, precisó la agencia China Nueva.
Otro acusado recibió un fallo de cadena perpetua.
Según las autoridades chinas, los participantes en los motines de marzo de 2008 mataron a 18 civiles y a un policía.
Pero los exiliados tibetanos denuncian la muerte de 203 personas a causa de la represión policial en Lhasa y en localidades con población tibetana de otras regiones del oeste de China.
martes, 7 de abril de 2009
Cuatro tibetanos atropellados por un vehículo militar chino
La represión religiosa continúa en la meseta tibetana. El pasado viernes 3 de abril tropas chinas intentaron acabar con una procesión en el Monasterio de Sey, en el condado de Ngaba.El monasterio celebraba su procesión anual en honor de Maitreya, el próximo Buda, que no se celebró durante el Monlam -el gran festival de oraciones- prohibido hace unas semanas, cuando un gran número de vehículos militares se acercaron a la multitud.
Al menos cuatro personas resultaron heridas.
Fuente: TibetanReview.Net
viernes, 3 de abril de 2009
Karze: Otro monje asesinado
Oficiales de la Oficina de Seguridad Pública y personal del ejército torturaron a un tibetano hasta morir por protestar contra las autoridades chinas al suroeste de Tíbet el pasado 25 de marzo.El monje ha sido identificado como Phuntsko, de 27 años, del monasterio de Drakgo, en Karze (incorporado a la provincia china de Sichuan).
Phuntsok distribuyó octavillas animando a los tibetanos residentes a dejar de trabajar en las granjas como forma de respeto por todos los tibetanos muertos y heridos, y por los que todavía sufren encarcelados desde el año pasado.
Según las informaciones, el 25 de marzo Phuntsok pegó las octavillas en las paredes de la sede policial del puente Shara Thang-do, y en unos árboles de varias carreteras y autovías de la zona. Se dirigió en una motocicleta hacia el monasterio para mujeres de Samtenling, después de que la policía lo viese portando octavillas en un taller mecánico cerca de Walong. Incapaz de que la motocicleta subiese la empinada cuesta de la colina donde se asienta el monasterio, fue reducido y brutalmente apaleado hasta morir.
A la mañana siguiente, los vecinos encontraron su cuerpo cerca de allí, asegurando que los agentes dejaron caer su cadáver colina abajo para dar la impresión de haberse suicidado.
Un incidente similar tuvo lugar el 24 de marzo de 2008 cuando la policía disparó contra Kunga, un monje del monasterio de Chogri durante una concentración pacífica. Al día siguiente, algunos agentes fueron vistos prendiendo fuego al cuerpo.
Fuente: Tibet.net
lunes, 30 de marzo de 2009
Presuntos espías chinos habrían pirateado el sistema informático tibetano y de gobiernos simpatizantes
Un grupo de investigadores canadienses ha descubierto una red de espionaje que infiltraba ordenadores y que ha robado documentos de cientos de oficinas de gobierno y privadas alrededor del mundo, incluso las del Dalai Lama, según un reportaje publicado por el diario New York Times este fin de semana.
El espionaje ha sido destapado cuando investigadores del centro de estudios internacionales Munk, en la Universidad de Toronto, analizaban los ordenadores del líder religioso con la intención de detectar algún virus. El informe de los investigadores demuestra que el sistema era controlado casi totalmente en China y afectaba sobre todo a países que mantienen relaciones con el Tibet. El Gobierno chino ha negado su participación en la trama.
La investigación demuestra que, en menos de dos años, la red se infiltró en al menos 1.295 ordenadores en 103 países, incluidos muchos situados en embajadas, ministerios del Exterior y otras oficinas de Gobierno, al mismo tiempo que en los centro tibetanos de exiliados en India, Bruselas, Londres y Nueva York.
El sistema, llamado GhostNet, se concentraba en países del sur y del sureste de Asia. No hay evidencia de que el Gobierno estadounidense haya sufrido el ataque de los espías, pero los ordenadores de la OTAN sí han sido revisados. Según los investigadores el sistema permitía encender la cámara de los ordenadores infectados y grabar las imágenes, pero no se sabe si esta herramienta ha sido utilizada. Según los investigadores, se trata del caso más amplio de espionaje informático internacional conocido.
jueves, 26 de marzo de 2009
El gobierno tibetano confirma que los videos de palizas y torturas chinas son auténticos
La Administración Central Tibetana ha confirmado hoy jueves la autenticidad de las imágenes en video de la policía china golpeando a manifestantes tibetanos, y el sufrimiento y muerte de un recluso en Lhasa tras los disturbios del 14 de marzo de 2008.El portavoz del gobierno tibetano, Thubten Samphel, ha dicho que "le otorgamos credibilidad y podemos garantizar que las imágenes son genuinas" y son muestra de lo que está pasando realmente en Tíbet últimamente, añade.
La parte del video en que se ve cómo la policía golpea a unos monjes frente al templo de Jokhang data de 1988, según se explica en el video. Las imágenes, adquiridas por la Administración Central Tibetana, fueron publicadas el 20 de marzo de 2009.
Cuando se ha puesto a disposición del público a través de YouTube, el acceso a este famoso portal ha sido restringido para los internautas chinos desde el lunes. Google confirmó el día siguiente que su web de intercambio de videos ha sido bloqueada desde China.
En las imágenes aparece tambien un tibetano llamado Tendar. Empleado de la compañía de telecomunicaciones China Mobile fue brutalmente apaleado y sufrió un trato inhumano a manos de las autoridades chinas el 14 de marzo del año pasado. Recibió balazos, fue quemado con cigarrilos, su pie derecho fue perforado con un clavo y le dieron palizas con una porra eléctrica. Las marcas en su cuerpo son testimonio de la brutalidad a la que se vió sujeto. Falleció a causa de las heridas el 19 de junio de 2008. Cuando su cuerpo fue ofrecido a los buitres, como es tradición en Tíbet, se encontró el clavo en su pie.
Según la información recibida por el Gobierno Tibetano en el Exilio, entre el 14 de marzo de 2008 y el 31 de enero de 2009, unos 220 tibetanos habían muerto de manera similar, con un saldo de 1.294 heridos graves.
Los videos (que pueden herir la sensibilidad) se pueden ver o descargar en http://footage.tibetanbridges.com
viernes, 20 de marzo de 2009
Informe estadístico oficial sobre víctimas mortales en Tíbet desde marzo de 2008
Cuando se cumple un año y seis días desde que estallase la violencia en Lhasa y las protestas pacíficas y muestras de apoyo se extendiesen por todo el mundo, el Gobierno Tibetano en el Exilio ha elaborado el siguiente informe estadístico actualizado que os ofrecemos en español en este blog, ¡Libertad Para Tíbet!
- Hasta el 20 de marzo de 2009, un total de 220 tibetanos han muerto bajo la represión violenta china a partir del 10 de marzo de 2008.
- Las muertes se han clasificado bajo cuatro categorías: Disparos, tortura, suicidio e inanición.
- Se han confirmado tiroteos indiscriminados de fuego real contra manifestantes, con resultado de muerte, en Lhasa, Ngaba y Karze (monasterios de Thongkhor y Chokri, y condado de Dabpa).
- Se dispone de información sobre 107 víctimas, mientras que otras 113 están por identificar.
Los siguientes eventos hacen elevar la cifra a más de 113 tibetanos muertos y no identificados:
- El mayor número de víctimas mortales de que se tiene noticia fue durante el periodo comprendido entre el 14 y 17 de marzo de 2008. Únicamente el día 14 fueron asesinadas al menos 80 personas. En sucesivas confirmaciones de dichas matanzas, testigos aseguraron haber visto aproximadamente 80 cadáveres apilados cerca de la sede en Lhasa de la Oficina de Seguridad Pública al día siguiente.
- El 28 de marzo de 2008, se cree que un total de 83 cuerpos fueron incinerados en un crematorio a las afueras de la población de Yabda (condado de Toelung Dechen, término municipal de Lhasa).
- De un total de más de 160 tibetanos muertos en marzo de 2008 únicamente en Lhasa, se dispone de información sobre más de 40 personas.
- De los 23 muertos en la protesta de Ngaba el 16 de marzo de 2008, solo han sido identificados 10.
- Pema Thinley, vicepresidente de la Región Autónoma del Tíbet (el territorio oficialmente reconocido por el gobierno chino) ha reconocido la muerte de tres protestantes -no identificados- durante una rueda de prensa en Lhasa el 27 de marzo de 2008.
- Se informa de la muerte de tres tibetanos (un anciano, un varón y una joven) del condado de Dabpa (Karze, provincia de Sichuan). La protesta inicial ocurrió el 7 de marzo de 2008 con resultado de ejecución por disparo cuatro días después.
Razones por las que los 113 muertos siguen sin identificar:
- De los muertos en Lhasa, muchos no tenían permiso de residencia. Estos tibetanos eran de áreas remotas de la Región Autónoma tales como Kongpo, Chamdo, etc, así como de las provincias de Kham y Amdo, y que se encontraban en Lhasa por peregrinación, negocios y estancia temporal.
- Las fuerzas de seguridad chinas han incinerado un gran número de cuerpos sin informar a las familias. Dado que el número de desaparecidos a raíz de las protestas de 2008 supera el millar, es muy probable que no se informase de las muertes y que los familiares no denunciasen las desapariciones, asumiendo que habrían sido asesinados o detenidos.
- Censura informativa
INFORME DE CIFRAS:
Es virtualmente imposible determinar el número exacto de tibetanos arrestados, muertos, condenados o desaparecidos en Tíbet considerando la tremenda falta de transparencia y las severas restricciones al flujo informativo. Sin embargo, se estima que las cifras reales de tibetanos encarcelados, detenidos, desaparecidos, etc es mucho mayor a las que se ofrecen a continuación (casos confirmados):
Arrestados y detenidos:
- Según la Administración Central Tibetana: Más de 5600.
- Según el Gobierno de China: 1317.
Condenados:
- Según la Administración Central Tibetana: 290.
- Según el Gobierno de China: 76.
Muertos:
- Según la Administración Central Tibetana: 220.
- Según el Gobierno de China: 19.
Heridos:
- Según la Administración Central Tibetana: 1294.
- Según el Gobierno de China: 623 (241 de ellos, policías).
Desaparecidos:
- Según la Administración Central Tibetana: Más de 1000.
- Según el Gobierno de China: Ninguno.
miércoles, 18 de marzo de 2009
Concierto por la Paz: Chambao, Kiko Veneno, Jarabe de Palo y otros cantarán por el Tíbet
Kiko Veneno, Ojos de Brujo, Chambao, Gossos, Jarabe de palo, Hotel la Paz y el artista Tibetano Loten Namling, todos cantarán para SALVAR TIBET en el CONCIERTO POR LA PAZ.
Necesitamos promocionar esta campaña para sensibilizar a todas la personas posibles para que la causa del Tibet no caiga en el olvido, ya han pasado 50 años de la ocupación del territorio Tibetano y que Su Santidad el Dalai Lama continúa en el exilio, sigue el conflicto sin que nadie haga nada al respecto.
Tenemos que superar las 5.000 entradas para sufragar gastos, a partir de este número de entradas vendidas podremos recaudar fondos para ayudar a los campamentos de refugiados situados en India, pero la razón principal del concierto es que esta causa no caiga en el olvido en nuestro país.
lugar: Pavelló Olímpic de Badalona
calle: Avinguda Alfons XIII (Badalona)
fecha 24 abril 2009
hora inicio: 20:30h (3 hora de concierto)
ENTRADAS A LA VENTA
En la Fundació CASA del TIBET . Rosselló 181, entre Aribau y Muntaner, horario de venta:10h a 13h30 - 17h a 21h (Se recomienda comprarla directamente en la Fundació CASA del TIBET de Barcelona, os ahorrareis gastos añadidos).
SI VIVES FUERA DE BARCELONA: Puedes comprar la entrada haciendo un giro postal a la Fundació CASA del TIBET de Barcelona, c/ Rosselló, 181 – 08036 Barcelona o a por Internet (ver mas abajo) La entrada se podrá recoger en taquilla o, anticipadamente, en la sede de la fundación.
Entrada anticipada: 20 euros.
Venta taquilla el día del concierto: 25 euros.
(10% desc. Carnet Joven)
Venta por internet: (Si no funciona el enlace copiar y pegar en el navegador)
http://www.ticketmaster.es/Salvar-El-Tibet-boletos/artist/986870
http://www.fnac.es
http://www.entradas.carrefour.es/
http://www.atrapalo.com/entradas
Para los que queráis hacer una donación sin asistir al concierto, os facilitamos la cuenta FILA CERO: 2013 0017 08 0201276507 .
Podéis donar lo que deseéis por la causa, desde 20 euros que es lo que vale la entrada hasta lo que vuestra generosidad os permita. (IMPORTANTE: especificar en la transferencia DONACIÓN FILA CERO)
Fuente: Fundació Casa del Tíbet Barcelona / BudismoTibetano.net
El arzobismo Desmond Tutu recoge firmas a favor del Tíbet
TheCommunity.com, el sitio web de los Premios Nobel, ha organizado una recogida de firmas para mostrar su apoyo a su compañero, el ganador del Nobel de la Paz en 1989, Su Santidad el Dalai Lama.Así lo expresa el arzobispo sudafricano Desmond Tutu en un mensaje publicado a través de dicha web. Al final, cualquier visitante puede dejar su firma dando su apoyo:
"Los abajo firmantes, galardonados con el Premio Nobel de la Paz, líderes de los Derechos Humanos y particulares interesados desean expresar nuestra preocupación por el actual deterioro de los Derechos Humanos en Tíbet, y el aparente parón en las negociaciones entre el gobierno chino y los emisarios de Su Santidad el Dalai Lama. Nos deja sin palabras ante la falta de progreso alguno en la resolución del conflicto sobre la autonomía y libertad religiosa del pueblo tibetano, y pedimos a todas las partes involucradas que redoblen sus esfuerzos para alzcanzar esta meta vital.
A nuestro querido amigo Su Santidad el Dalai Lama le decimos: Estamos contigo. Tú eres definición la no-violencia, la compasión y la bondad. Está claro que China no te conoce. Es nuestra sincera esperanza que lo hagan. Animamos al gobierno de China que conozca a Su Santidad el Dalai Lama, igual que nosotros y muchos otros le han ido conociendo durante las largas décadas que ha pasado en el exilio.
Pedimos a nuestra querida Navi Pillay, Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, que visite Tíbet y que solicite acceso y permiso para informar a la comunidad internacional el estado actual de los asuntos que atañen al pueblo tibetano. A la Alta Comisionada se le debería permitir viajar acompañada de periodistas y otros observadores, y trabajando con todas las partes, ayuda para que estas décadas de lucha acaben en una resolución pacífica.
China está en una posición única de impactar y afectar a nuestro mundo. Os pedimos que por favor os sirváis de esta posición para mejorar nuestro mundo, escuchando las voces del pueblo tibetano, y creando una nueva solución para el Tíbet que permita a esta cultura florecer.
Esto no ayudaría solamente a Tíbet. Ayudaría a China. Nos demostrará que China está deseando ser un compañero responsable en los asuntos internacionales.
Finalmente, pedimos a China que deje de insultar, culpar y abusar verbalmente de alguien que ha comprometido su vida con la paz. Su Santidad el Dalai Lama, galardonado con el Nobel de la Paz, no es simplemente un hombre santo. Es reconocido en todo el mundo como una de nuestras pocas autoridades morales auténticas. Es un maestro que nos ha enseñado a todos cómo vivir nuestras vidas con compasión, no violencia y amor.
Sinceramente,
Arzobispo Desmond Tutu".
En este enlace podéis leer el mensaje original en inglés. Justo debajo, el formulario debe rellenarse con los siguientes datos:
Name: Nombre completo.
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Occupation: Profesión (opcional).
Country: País (opcional).
Would you like to include a quote?: Deja un breve comentario, preferiblemente en inglés (opcional).
Can we include this quote in the press?: Selecciona la casilla si das tu autorización a que tu comentario pueda aparecer en los medios de comunicación.
Pulsa el botón y en un momento recibirás un email de agradecimiento. Entre quienes ya han firmado se encuentran personas como Harrison Ford, Gwyneth Paltrow, George Clooney, Samuel L. Jackson, Ashley Judd, Gillian Anderson, Richard Gere, Mia Farrow, Naomi Campbell y 5000 más, en el momento de publicar esta entrada.
martes, 17 de marzo de 2009
Huelga de hambre de tibetanos en Bélgica
EFE - Tres activistas tibetanos llevan seis días en huelga de hambre frente a la embajada china en Bruselas para pedir el fin de la ocupación de Tíbet y la liberación de todos los presos políticos.
Los tres ciudadanos piden a las autoridades chinas que permitan la entrada en Tíbet de una misión internacional e independiente para evaluar "la crítica situación" de la zona, según han explicado en un manifiesto remitido a los medios.
También reclaman la liberación del 'Panchen Lama', segunda autoridad religiosa del budismo tibetano tras el Dalai Lama, y que, según los tibetanos en el exilio, está en paradero desconocido y retenido por el Gobierno chino desde hace casi catorce años.
En referencia a la resolución adoptada por el Parlamento Europeo la semana pasada -en la que los eurodiputados exigieron a Pekín la reanudación del diálogo con el Dalai Lama y el respeto a la autonomía del pueblo tibetano-, los activistas han solicitado a las instituciones comunitarias el envío sin demora de una delegación europea al Tíbet.
Así mismo, estos tres hombres, que desde el 10 de marzo sólo ingieren agua, han pedido a la Unión Europea que nombre a un representante especial en la región y que presione a Pekín para que acabe con las campañas represivas aplicadas en el territorio y levante el veto a los medios de comunicación internacionales.
martes, 10 de marzo de 2009
Declaración de Su Santidad el Dalai Lama con motivo del 50º Aniversario del Levantamiento Nacional Tibetano
Traducción: Carlos J. de Pedro para SanghaVirtual.org
Hoy es el 50º aniversario del levantamiento del pueblo tibetano contra la represión de la China comunista sobre Tíbet. Desde el pasado mes de marzo, incesantes protestas pacíficas se han producido a lo largo y ancho del país. La mayoría de los participantes han sido jóvenes nacidos y criados después de 1959, que no han visto ni han experimentado un Tíbet libre. Sin embargo, el hecho de que actuasen movidos por una firme convicción de servir a la causa tibetana que se ha mantenido generación tras generación es sin duda motivo de orgullo. Servirá como fuente de inspiración para aquellos en la Comunidad Internacional que han mostrado interés en el conflicto. Honramos y ofrecemos nuestras oraciones a todos los que han muerto, han sido torturados y han sufrido tremendas crueldades durante la crisis del pasado año, por defender la causa desde que comenzó nuestra lucha.
En algún momento de 1949, las fuerzas Comunistas empezaron a entrar en las regiones del Noreste y Este de Tíbet (las provincias de Kham y Amdo) y para 1950 ya habían muerto 5.000 soldados tibetanos. Teniendo en cuenta la situación, el gobierno chino optó por una política de liberación pacífica, que en 1951 culminó con la firma del Acuerdo de 17 Puntos y su anexo. Desde entonces, el Tíbet ha permanecido bajo control de la República Popular China. Sin embargo, el Acuerdo menciona claramente que la diferencia religiosa, cultural y de valores tradicionales del Tíbet sería protegida.
Entre 1954 y 1955 me reuní con prácticamente todos los altos cargos chinos del Partido Comunista, el gobierno y los militares, liderados por su presidente Mao Zedong, en Beijing. Cuando discutimos sobre formas de alcanzar el desarrollo social y económico del Tíbet, además de mantener su herencia religiosa y cultural, Mao y todos los demás líderes estuvieron de acuerdo en establecer un comité preparatorio para pavimentar el camino de cara a la implementación de la región autónoma, tal y como se estipuló en el Acuerdo, en lugar de establecer una comisión administrativa militar. Desde 1956 en adelante, sin embargo, la situación dió un giro con la imposición de políticas ultra-izquierdistas en Tíbet. A consecuencia de ello, las garantías dadas por las más altas autoridades no se cumplieron sobre el terreno. La implementación por la fuerza de la llamada "reforma democrática" en las regiones de Kham y Amdo resultaron en un inmenso caos y destrucción. En la región central, los oficiales chinos violaron deliberadamente los términos del Acuerdo de 17 Puntos, incrementando sus tácticas de mano dura y violencia cada día más. Estos eventos dejaron al pueblo tibetano sin más alternativa que organizar un levantamiento el 10 de marzo de 1959. Las autoridades chinas respondieron con una fuerza sin precedentes que condujo a la muerte, arrestos y encarcelamientos de decenas de miles de personas en los meses siguientes. Como consecuencia, acompañado por una pequeña partida de oficiales del gobierno tibetano, incluidos algunos kalons (ministros), escapé al exilio en la India. A raíz de esto, casi cien mil tibetanos escaparon a exiliarse en India, Nepal y Bután. Durante la huida y los meses que siguieron, se enfrentaron a calamidades inimaginables que siguen frescas en la memoria colectiva de los tibetanos.
Habiendo ocupado Tíbet, el gobierno comunista chino llevó a cabo una serie de campañas represivas y violentas que incluyeron la "reforma democrática", la lucha de clases, las comunas, la Revolución Cultural, la imposición de la ley marcial, y más recientemente la Reeducación Patriótica, además de campañas de mano dura. Esto hizo que los tibetanos tuvieran que pasar por crisis y sufrimientos tan duros que literalmente experimentaron un infierno en vida. El resultado inmediato de estas campañas ha sido la muerte de cientos de miles de tibetanos. El linaje del Dharma -las enseñanzas de Buda- se ha visto severamente afectada. Miles de centros religiosos y culturales tales como monasterios y templos se han visto reducidos a escombros. Edificios históricos y monumentos han sido demolidos. Los recursos naturales se han explotado indiscriminadamente. Hoy día, el frágil medio ambiente tibetano ha sido contaminado, se ha llevado a cabo una deforestación masiva y animales autóctonos como el yak salvaje o el antílope tibetano están a punto de extinguirse.
Estos cincuenta años han significado un sufrimiento indecible y la destrucción de la tierra y el pueblo tibetanos. Incluso hoy en día, los tibetanos que viven en su propio país viven con miedo constante, y a ojos de las autoridades chinas, todos son sospechosos de forma permanente. Actualmente, la religión, la cultura, el idioma y la identidad, que generaciones sucesivas de tibetanos han considerado más preciosas que sus propias vidas, están cerca de apagarse; en resumen, los tibetanos son tratados como criminales que solo merecen morir. De esta tragedia habló el difunto Panchen Lama en su petición al gobierno chino en 1962, y la volvió a recordar en su discurso en Shigatse, poco antes de morir en 1989, cuando dijo que bajo el dominio comunista, habíamos resultado perdedores, lejos de ganar nada. Muchos tibetanos preocupados e imparciales han hablado sobre las penurias de su pueblo. Incluso Hu Yaobang, el Secretario del Partido Comunista, cuando llegó a Lhasa en 1980, reconoció abiertamente que se habían cometido errores y pidió perdón a los tibetanos. Desde entonces, se han llevado a cabo muchos adelantos de infraestructuras como carreteras, aeropuertos, vías de tren y proyectos similares, que lejos de haber llevado prosperidad a las áreas tibetanas, han sido realizadas con el objetivo político de achinar el Tíbet al altísimo precio de devastar su medio ambiente y medios de subsistencia.
En cuanto a los refugiados tibetanos, a pesar de que inicialmente se encontraron muchos problemas, empezando por grandes diferencias de clima e idioma, además de grandes dificultades para trabajar y ganarse la vida, hemos tenido éxito a la hora de reestablecernos en el exilio. Dada la gran generosidad de los países que nos han acogido, especialmente India, los tibetanos hemos sido capaces de vivir en libertad y sin miedo. Hemos sido capaces de subsistir y proteger nuestra religión y nuestra cultura. Hemos sido capaces de proporcionar a nuestros niños educación tanto tradicional como moderna, además de comprometernos con nuestros esfuerzos para resolver el conflicto. Hay también otros resultados positivos. La mayor comprensión del budismo tibetano, con su énfasis en la compasión, ha significado una contribución positiva en muchos lugares del mundo.
Inmediatamente después de nuestra llegada al exilio, empecé a trabajar por la promoción de la democracia en la comunidad tibetana con el establecimiento del Parlamento en 1960. Desde entonces hemos dado pasos en el camino a la democracia y actualmente nuestra administración en el exilio ha evolucionado a una democracia completa, con su propia Constitución y su propio Cuerpo Legislativo. Sin duda, esto es algo de lo que nos podemos sentir orgullosos.
Desde 2001, hemos constituido un sistema en el que el liderazgo político de los tibetanos exiliados es elegido por procedimientos similares a aquellos en otros sistemas democráticos. Actualmente se está cumpliendo el segundo mandato del Kalon Tripa (Jefe del Gabinete), elegido directamente. Por tanto, mis responsabilidades administrativas diarias se han reducido y actualmente me encuentro en semi-retiro. Sin embargo, trabajar por la justa causa del Tíbet es responsabilidad de cada tibetano, y mientras siga vivo me mantendré fiel a esa responsabilidad.
Como ser humano, mi principal compromiso es la promoción de los valores humanos; ese es el que yo considero como factor fundamental para una vida feliz a niveles individual, familiar y de comunidad. Como practicante religioso, mi segundo compromiso es la promoción de la armonía entre religiones. Mi tercer compromiso, por supuesto, es el Tíbet. Esto es debido sobre todo a que yo soy un tibetano al que llaman "Dalai Lama", pero de manera más importante, es debido a la confianza que los tibetanos dentro y fuera del Tíbet han depositado en mí. Estos son mis tres importantes compromisos, y siempre los tengo en cuenta.
Además de buscar el bienestar de la comunidad exiliada, algo que han hecho francamente bien, la principal tarea de la Administración Central Tibetana ha sido trabajar por la resolución del conflicto tibetano. Habiéndose entregado a la mútuamente beneficiosa política del Camino Medio desde 1974, estábamos preparados para responder a Deng Xiaoping cuando nos propuso negociar en 1979. Se llevaron a cabo muchas reuniones y se hicieron llegar muchas delegaciones para observar el terreno. Sin embargo, no se alcanzó ningún resultado concreto y los contactos diplomáticos terminaron en 1993.
A consecuencia de esto, entre 1996 y 1997 realizamos una encuesta de opinión entre los tibetanos exiliados y recopilamos sugerencias de donde fuese posible dentro de Tíbet, sobre un referéndum según el cual el pueblo tibetano determinaría el curso futuro de nuestra lucha por la libertad de forma que fuese plenamente satisfactorio para ellos. A raiz de los resultados de la encuesta y de las sugerencias de los tibetanos dentro del país, decidimos continuar con la política del Camino Medio.
Desde el restablecimiento de los contactos en 2002, hemos seguido una política de una única vía oficial y una única agenda, y ha habido ocho rondas de negociaciones con las autoridades chinas. A partir de ahí, presentamos un Memorándum de Autonomía Genuina para el Pueblo tibetano, explicando cómo las condiciones para una autonomía nacional regional entendidas en la constitución china se combinarían con la implementación completa de sus leyes sobre autonomías. La insistencia china de que aceptásemos que Tíbet había sido una parte de China desde tiempo inmemorial no sólo es incorrecta, sino además nada razonable. No podemos cambiar el pasado, sin importar que fuese bueno o malo. Distorsionar la historia por razones políticas no está bien.
Necesitamos mirar al futuro y trabajar por nuestro beneficio mutuo. Nosotros, los tibetanos, buscamos una autonomía auténtica y significativa; un acuerdo que permitiría a los tibetanos vivir dentro del marco de la República Popular China. Cumplir las aspiraciones del pueblo tibetano permitiría a China lograr estabilidad y unidad. Por nuestra parte, no tenemos ninguna demanda basada en la historia. Echando un vistazo a la historia, no hay país en el mundo actualmente, ni siquiera China, cuyo estatus territorial haya permanecido inalterable siempre, ni puede permanecer inalterable.
Nuestra aspiración de que todos los tibetanos vivan bajo una única administración autónoma es para mantener el verdadero objetivo del principio de la autonomía nacional regional. También cumple con los requisitos fundamentales de los pueblos tanto tibetano como chino. La constitución china y otras leyes y regulaciones relacionadas no ponen ningún obstáculo a esto y muchos líderes del Gobierno Central Chino han aceptado esta aspiración. Cuando se firmó el Acuerdo de 17 Puntos, el Primer Ministro Zhou Enlai reconoció que era una petición razonable. En 1956, cuando se estableció el Comité Preparatorio para la "Región Autónoma del Tíbet", el Vice-Primer Ministro Chen Yi señaló un mapa y dijo que si Lhasa fuese la capital de la Región Autónoma del Tíbet, que incluía las áreas tibetanas de otras provincias, ello contribuiría al desarrollo del Tíbet y a la amistad entre las nacionalidades tibetana y china; una visión compartida por el Panchen Lama y muchos otros tibetanos ilustres. Si los líderes chinos tenían alguna objeción ante nuestras propuestas, podrían haber aportado sus razones y haber propuesto sus alternativas para que las tuviésemos en cuenta, pero no lo hicieron. Estoy desilusionado por que las autoridades chinas no hayan respondido de forma apropiada a nuestros sinceros esfuerzos por implementar el principio de una autonomía nacional regional significativa para todos los tibetanos, tal y como propone la constitución de la República Popular China.
Aparte de que el actual diálogo sinotibetano no haya dado frutos concretos, ha habido una brutal represión sobre las protestas tibetanas que se han producido en todo el país desde marzo del año pasado. Por tanto, con el ánimo de solicitar la opinión pública sobre cuál debería ser el curso de las acciones futuras, se celebró el Encuentro Especial de Tibetanos exiliados en noviembre de 2008. Se realizaron esfuerzos por reunir sugerencias, tanto como fuese posible, de los tibetanos dentro del país también. El resultado de este proceso fue que la mayoría de los tibetanos apoyaban sin condiciones que continuase la política del Camino Medio. Por tanto, actualmente nos encontramos con gran confianza y continuaremos esforzándonos de cara a conseguir una autonomía nacional regional significativa para todos nosotros.
Desde muy antiguo, los pueblos tibetano y chino han sido vecinos. También en el futuro, deberemos vivir juntos. Por tanto, es importantísimo que convivamos de forma amistosa los unos con los otros.
Desde la ocupación del Tíbet, la China comunista ha venido publicando propaganda distorsionada sobre el Tíbet y su gente. Debido a esto, hay muy poca gente entre la población china que realmente tenga conocimiento sobre Tíbet. De hecho, para ellos es muy dificil conocer la verdad. Hay además líderes chinos de ultra-izquierda que desde marzo de 2008 se han esforzado enormemente por difundir propaganda para crear rencillas entre los pueblos tibetano y chino, creando antipatía entre ellos. Tristemente, el resultado es que en las mentes de algunos de nuestros hermanos y hermanas chinos ha surgido una impresión negativa sobre los tibetanos. Así, como ya dije antes, me gustaría una vez más pedir a nuestros hermanos y hermanas chinos que no se dejen influir por esa propaganda y que, por el contrario, intenten descubrir los hechos sobre el Tíbet de forma imparcial, para prevenir divisiones entre unos y otros. Los tibetanos, por su parte, deben continuar su trabajo de buscar la amistad con el pueblo chino.
Echando la vista atrás a cincuenta años en el exilio, hemos sido testigos de muchos altibajos. Sea como fuere, el hecho de que el conflicto tibetano sigue vivo y la comunidad internacional se muestra cada vez más interesada es sin duda un gran logro. Visto desde esta perspectiva, no tengo duda de que la justicia prevalecerá a favor de la causa tibetana, si continuamos fieles al camino de la verdad y de la no-violencia.
En el día en que conmemoramos estos cincuenta años, nos es imprescindible expresar nuestra profunda gratitud a los gobiernos y pueblos de los diversos países en los que vivimos. No solo nos atenemos a las leyes de estos países anfitriones, sino que nos mostramos de forma que nos convertimos en un bien para esos países. De forma similar, en nuestros esfuerzos por reconocer la causa tibetana y honrar su religión y su cultura, debemos labrar nuestra visión y estrategia futura aprendiendo de nuestra experiencia pasada.
Siempre digo que debemos esperar lo mejor, y prepararnos para lo peor. Allá donde miremos desde una perspectiva global o en el contexto de los eventos ocurridos en China, tenemos razones para esperar una resolución rápida al conflicto del Tíbet. Sin embargo, también debemos prepararnos bien en caso de que la lucha tibetana se extienda en el tiempo. Para esto, debemos centrarnos primeramente en la educación de nuestros niños y en la formación de profesionales en diversas áreas. También debemos despertar concienciación sobre el medio ambiente y la salud, y mejorar la comprensión y la práctica de métodos no-violentos entre la población general tibetana.
Me gustaría aprovechar esta oportunidad para expresar mi sincero agradecimiento a los líderes y el pueblo de la India, así como a sus gobiernos central y estatales, que a pesar de los problemas y obstáculos a los que se enfrentan, han proporcionado un apoyo y asistencia de valor incalculable a los tibetanos durante los 50 años de su exilio. Su amabilidad y generosidad no tienen medida. También me gustaría expresar mi gratitud a los líderes, gobiernos y gentes de la comunidad internacional así como a los distintos grupos de apoyo al Tíbet por su apoyo incesante.
Que todos los seres sintientes vivan en paz y felicidad.
El Dalai Lama
10 de marzo, 2009
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