El jueves 12 de agosto a las 11 de la mañana, dos monjes de Lithang, al Este de Tíbet, comenzaron una manifestación en la que mostraron públicamente fotografías de Su Santidad el Dalai Lama. Según los monjes caminaban entre el mercado de Trung Trung Karmo y el mercado de vegetales, los viandantes les escucharon gritando "¡Larga vida a Su Santidad!"
La policía local apareció en escena e intentó arrestar a los monjes, pero la gente que había presente se lo impidió.
Los detalles sobre el incidente fueron reportados al diario The Tibet Post International por Sermed Lobga, un monje tibetano residente en el sur de la India, que habló con contactos de su ciudad natal. Explicó que las autoridades chinas en Lithan se sirven de un gran número de cámaras de la CCTV -la televisión estatal- para vigilar y espiar a los vecinos, y cabe esperar que los dos manifestantes sean identificados y arrestados muy pronto.
Lobga ha detallado las identidades de los monjes, aunque prefiere no divultar dicha información por temor a represalias.
viernes, 13 de agosto de 2010
miércoles, 11 de agosto de 2010
Los tibetanos afectados por recientes corrimientos de tierra culpan a la mala gestión medioambiental del gobierno
Wang asegura que no pudo excluir la mala gestión del terreno como causa del deslizamiento, añadiendo que muchos de los deslizamientos de tierras en China en los últimos años han sido causados por errores humanos: "Una de las razones es la sobreexplotación minera. La otra razón es que después de las extracciones mineras, las partes involucradas no cierran las minas y las dejan ahí, abiertas sin más".
"Nadie presta atención a los problemas de seguridad que pueden afectar a toda la zona", añade".
La famosa escritora y activista tibetana Tsering Woeser ha dicho que la deforestación y la construcción abusiva de embalses son las dos causas principales de la tragedia de Zhouqu: "Desde 2003 se han levantado 47 torres eléctricas a lo largo del río en este pequeño condado. Es por esta construcción desmesurada de estaciones hidroeléctricas, junto con la sobreexplotación de las minas en un condado lleno de recursos, como oro", dice. "Sus actividades mineras sin sentido están dañando muy seriamente el medio ambiente por esta zona".
Woeser añade que los oficiales locales están intentando utilizar el terremoto para distraer la atención de la auténtica causa de los deslizamientos de tierra.
Un tibetano de Zhouqu, que ha pedido permanecer en anonimato, ha explicado que los vecinos piensan que la construcción de un embalse cercano podría haber contribuído con la inestabiliad del terreno: "Sospechamos que la construcción de demasiados embalses en la zona podría haber afectado al medio ambiente, provocando un número sin precedentes de deslizamientos de tierra".
Fuente: Dossier Tibet
sábado, 24 de julio de 2010
Todavía no se sabe nada de los arrestados en marzo de 2008
La Administración Central Tibetana (el gobierno exiliado) ha recibido informes de los eventos que siguieron a la protesta pacífica conducida por los monjes del monasterio de Sera, cerca de Lhasa, el 11 de marzo de 2008 y la consiguiente represión brutal a manos del gobierno chino. Cuando un grupo de monjes tibetanos se concentraron pacíficamente en Lhasa el 10 de marzo, los monjes de Sera se unieron a ellos a pesar de las represivas medidas impuestas por el comité monástico (dirigido por el gobierno) y la policía armada. Como muestra de solidaridad, los vecinos de la comunidad tibetana cercanos al monasterio también se unieron a la concentración al saber que varios monjes habían sido golpeados por la policía.
Gyaltsen, un joven de 20 años y un grupo de tibetanos adolescentes fueron arrestados y torturados por la policía al día siguiente. Ahora, dos años y medio después, su paradero sigue siendo desconocido. Los familiares de Gyaltsen no le han podido encontrar. Es natural de Phusum, en el condado de Nyemo, y trabajaba como sastre en Lhasa cuando fue detenido.
Del mismo modo, el 11 de marzo de 2008 muchos más tibetanos fueron apaleados y arrestados durante una gran redada masiva ejecutada por la Oficina de Seguridad Pública y la Policía Armada en más de 100 hogares con el pretexto de haberse manifestado el día 10. Algunos de los tibetanos recibieron brutales palizas durante su detención. Uno de ellos fue puesto en libertad más adelante, pero el destino de los demás sigue siendo un misterio a pesar de los esfuerzos de sus allegados. Sus nombres son: Tenzin, Tasang, Khyikyag, Wangdue, Phurbu, Namsey, Migmar, Pema; Kelsang, Tenzin, Dawa Tsering, Lhagwang Wangdue, Pasang, Khando, Norbu, Pasang Tsering, Pasang, Dorjee Tsering, Namgang, Nyima Tsering, Tashi Dorjee, Phurbu Ngodup, Lhakpa, Penpa, Dachoe, Phurbu y Tsering Lasang.
Mientras tanto, se ha filtrado al exterior una foto (arriba) del difunto Kunga, de 20 años de edad, con heridas de bala, que fundamenta las acusaciones de abuso contra los derechos humanos en Tíbet. Kunga era un monje del monasterio de Cogri, en el condado de Drakgo (Karze). Le disparó la policía china cuando ayudaba junto a sus compañeros a otros tibetanos que habían resultado heridos durante una protesta pacífica el 24 de marzo de 2008.
Fuente: DossierTibet
Gyaltsen, un joven de 20 años y un grupo de tibetanos adolescentes fueron arrestados y torturados por la policía al día siguiente. Ahora, dos años y medio después, su paradero sigue siendo desconocido. Los familiares de Gyaltsen no le han podido encontrar. Es natural de Phusum, en el condado de Nyemo, y trabajaba como sastre en Lhasa cuando fue detenido.
Del mismo modo, el 11 de marzo de 2008 muchos más tibetanos fueron apaleados y arrestados durante una gran redada masiva ejecutada por la Oficina de Seguridad Pública y la Policía Armada en más de 100 hogares con el pretexto de haberse manifestado el día 10. Algunos de los tibetanos recibieron brutales palizas durante su detención. Uno de ellos fue puesto en libertad más adelante, pero el destino de los demás sigue siendo un misterio a pesar de los esfuerzos de sus allegados. Sus nombres son: Tenzin, Tasang, Khyikyag, Wangdue, Phurbu, Namsey, Migmar, Pema; Kelsang, Tenzin, Dawa Tsering, Lhagwang Wangdue, Pasang, Khando, Norbu, Pasang Tsering, Pasang, Dorjee Tsering, Namgang, Nyima Tsering, Tashi Dorjee, Phurbu Ngodup, Lhakpa, Penpa, Dachoe, Phurbu y Tsering Lasang.
Mientras tanto, se ha filtrado al exterior una foto (arriba) del difunto Kunga, de 20 años de edad, con heridas de bala, que fundamenta las acusaciones de abuso contra los derechos humanos en Tíbet. Kunga era un monje del monasterio de Cogri, en el condado de Drakgo (Karze). Le disparó la policía china cuando ayudaba junto a sus compañeros a otros tibetanos que habían resultado heridos durante una protesta pacífica el 24 de marzo de 2008.
Fuente: DossierTibet
viernes, 23 de julio de 2010
"Lo ví con mis propios ojos", informe de Human Rights Watch sobre la brutalidad de las fuerzas chinas en Tíbet (2008-2010)
El informe se extiende a 73 páginas y lleva por título "Lo ví con mis propios ojos: Abusos de las Fuerzas de Seguridad en Tíbet, 2008-2010". Está basado en más de 200 entrevistas con refugiados tibetanos y visitantes inmediatamente después de que salieran del Tíbet, además de fuentes oficiales chinas nuevas, nunca antes publicadas.
El informe detalla por medio de testimonios de testigos presenciales un amplio espectro de abusos cometidos por las fuerzas de seguridad chinas durante los incidentes y también después, como servirse de una fuerza bruta desproporcionada para disolver concentraciones, llevar a cabo arrestos colectivos arbitrarios, apalear salvajemente a detenidos, o torturar a los sospechosos bajo custodia.
Podéis bajaros el informe completo en PDF (en inglés) haciendo click aquí.
sábado, 19 de junio de 2010
Empeora el estado de salud de Tenzin Delek Rimpoché
Tenzin Delek Rinpoché, un importante lama local y activista del condado de Lithang, convertido desde hace años en todo un símbolo internacional de la lucha por la libertad tibetana, sentenciado a muerte en diciembre de 2002, está enfermo de los huesos, el corazón y la tensión, según Radio Free Asia citando un documento escrito por una fuente en Tíbet. El documento se escribió después de que se reuniese con sus dos hermanas, algo que por fín permitieron las autoridades el pasado 27 de abril. El encuentro con Sonam Dekyi y Dolkar se había estado solicitando durante largo tiempo y tuvo lugar en un lugar no identificado señalado por las autoridades a unos 320 kilómetros de la capital de Chengdu. El director de la prisión y el doctor las informaron sobre la enfermedad del lama, incluyendo el hecho de que se había desmayado recientemente, aparecer debido a estos problemas de salud.
China acusó al lama de estar detrás de una serie de atentados con bomba en la zona en la que residía, algo que él siempre negó con vehemencia. Un pariente suyo, Lobsang Dhondup, fue salvajemente torturado y ejecutado tras ser condenado a muerte por el mismo asunto. La presión internacional de aquel momento consiguió que al lama le cambiasen la pena de muerte por cadena perpétua a partir de enero de 2005.
Se dice que los oficiales chinos, recelosos de su gran popularidad como figura religiosa y como represalia por su activismo humanitario y medioambiental, le implicaron en el caso siendo inocente. Se sabe que era alguien muy querido incluso entre los chinos de su localidad, sobre todo por sus esfuerzos por fomentar las buenas relaciones entre ambas etnias.
En diciembre de 2009, tibetanos de Lithang y Nyagchukha organizaron varias grandes protestas para demandar la puesta en libertad del lama, produciéndose enfrentamientos violentos con la policía, lo que acabó con serveros despliegues de seguridad en ambas áreas.
Las hermanas de Rimpoché le dijeron durante el encuentro que habían intentado explicar su inocencia a las autoridades de Pekín. Rimpoché les pidió que continuasen con sus esfuerzos, asegurando que él mismo también ha enviado cartas a 26 departamentos del gobierno.
Fuente: Dossier Tibet / Radio Free Asia
China acusó al lama de estar detrás de una serie de atentados con bomba en la zona en la que residía, algo que él siempre negó con vehemencia. Un pariente suyo, Lobsang Dhondup, fue salvajemente torturado y ejecutado tras ser condenado a muerte por el mismo asunto. La presión internacional de aquel momento consiguió que al lama le cambiasen la pena de muerte por cadena perpétua a partir de enero de 2005.
Se dice que los oficiales chinos, recelosos de su gran popularidad como figura religiosa y como represalia por su activismo humanitario y medioambiental, le implicaron en el caso siendo inocente. Se sabe que era alguien muy querido incluso entre los chinos de su localidad, sobre todo por sus esfuerzos por fomentar las buenas relaciones entre ambas etnias.
En diciembre de 2009, tibetanos de Lithang y Nyagchukha organizaron varias grandes protestas para demandar la puesta en libertad del lama, produciéndose enfrentamientos violentos con la policía, lo que acabó con serveros despliegues de seguridad en ambas áreas.
Las hermanas de Rimpoché le dijeron durante el encuentro que habían intentado explicar su inocencia a las autoridades de Pekín. Rimpoché les pidió que continuasen con sus esfuerzos, asegurando que él mismo también ha enviado cartas a 26 departamentos del gobierno.
Fuente: Dossier Tibet / Radio Free Asia
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